قالت : لا.

قال : في بِنَذْرِكِ». (١)

وعن ميمونة بنت كردم أنّ أباها قال لرسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ :

«يا رسول الله إنّي نذرتُ إن وُلد لي ذكر أن أنحر على رأس «بُوانة» ـ في عَقَبة من الثنايا ـ عدّة من الغنم.

قال «الراوي عنها» : لا أعلم إلّا أنّها قالت : خمسين.

فقال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ : هل من الأوثان شيء؟

قال : لا.

قال : فأوفِ بما نذرتَ به لله ...». (٢)

أرأيت ـ أيّها القارئ ـ كيف يُكرّر النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ السؤال عن وجود الأصنام في المكان الّذي تذبح فيه الذبائح؟!

إنّ هذا دليل على أنّ النذر الحرام هو النذر للأصنام ، حيث كان ذلك عادة أهل الجاهلية ، كما قال تعالى :

(... وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ... ذلِكُمْ فِسْقٌ). (٣)

وكلّ من اطّلع على أحوال الزائرين للعتبات المقدَّسة ومراقد أولياء الله الصالحين يعلم جيّداً أنّهم ينذرون لله تعالى ولرضاه ، ويذبحون الذبائح باسمه عزوجل ، بهدف انتفاع صاحب القبر بثوابها ، وانتفاع الفقراء بلحومها.

وختاماً لهذا الفصل نذكر كلمة للخالدي ـ بعد أن ذكر ما رواه أبو داود في سننه ـ قال :

__________________

(١) سنن أبي داود : ٢ / ٨١.

(٢) سنن أبي داود : ٢ / ٨١.

(٣) المائدة : ٣.