الآية الأُولى :

إنّ القرآن الكريم يُشيد بجماعةٍ كرَّمت النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ فيقول :

(فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). (١)

إنّ الكلمات الّتي وردت في هذه الآية هي :

١. (آمَنُوا بِهِ).

٢. (عَزَّرُوهُ)

٣. (نَصَرُوهُ).

٤. (اتَّبَعُوا النُّورَ).

هل يحتمل أحد أن تكون هذه الكلمات والأوصاف خاصّة بزمن النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ؟!!

بالتأكيد : لا.

ومع انتفاء هذا الاحتمال قطعاً ، تكون كلمة (عَزَّرُوهُ) ـ الّتي هي بمعنى التكريم والتعظيم (٢) ـ عامّة لحياة النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ وبعد وفاته ، فالله تعالى يريد أن يكون حبيبه المصطفى ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ معظَّماً مكرَّماً حتّى الأبد.

ونتساءل : أليست إقامة الاحتفالات في يوم ميلاد النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ وبعثته ، وإلقاء الخُطَب والقصائد ، مصداقاً واضحاً لقوله تعالى : (عَزَّرُوهُ)؟!

يا للعجب!! إنّ الوهّابيّين يُعظّمون شخصيّاتهم وأُمراءهم أكبر تعظيم ، لكن يعتبرون تكريم وتعظيم النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ أو منبره ومحرابه بدعة وشركاً!!

__________________

(١) الأعراف : ١٥٧.

(٢) راجع كتاب مفردات القرآن : للراغب ، مادة : عزر.