* ابن السكيت* وَأَبَ يَئِبُ إِبَةً ـ اسْتَحْيا* أبو زيد* أَوْ أَبْتُ الرجلَ وأَتْأَبْتُه ـ أَخْجَلْتُه وقال قُلْتُ له قَوْلاً فما لاحَ به ـ أى ما اسْتَحْيا منه* ابن دريد* انه ليَتَصَحَّتْ عن مُجالَسننا ـ أى يَسْتَحِى* صاحب العين* أَخَتَّ الرجلُ ـ اسْتَحْيَا وقيل له كلامٌ فأختَّ منه ـ أى استحيا منه وأنشد
فمن يكُ من أوائِلِهِ مُخِتًّا |
|
فانَّكَ يا وَلِيدُ بِهِم فُخورُ |
* ابن السكيت* اخْتَتَأْتُ منه ـ اسْتَحْيَيْتُ* أبو زيد* هو أن تَخافَ أن يَلْحَقَكَ منه شئٌ وقد تقدّم أنه الفَرَقُ* ابن السكيت* خَزِىَ خَزَايةً ـ اسْتَحْيا* سيبويه* خَزِىَ خِزْيًا وخَزًى* ابن السكيت* خَزِيتُ فُلانا وخَزِيتُ منه ـ استحييتُ* سيبويه* رجل خَزْيَانُ وامرأةٌ خَزْبَا والجمعُ خَزَايَا* أبو عبيد* خَازانِى فَخَزَيْتُه ـ أى كنتُ أَشَدَّ خِزْيًا منه* غيره* وفي الدعاءِ اللهم احْشُرْنَا غَيْرَ خَزايا ولا نادِمِينَ ـ أى غَيْرَ مُسْتَحْيِينَ من الاعمالِ وخَزِىَ خِزْيًا وَقَعَ في بَلِيَّةٍ* صاحب العين* الحِشْمَةُ ـ الحَياءُ والانْقِباضُ وقد احْتَشَمْتُ منه وعَنْه ولا يقال احْتَشَمْتُه وما الذى حَشَّمَكَ وأَحْشَمَك* أبو عبيد* حَشَمْتُه أَحْشِمُه وأَحْشُمُه ـ وهو أن يَجْلِسَ اليك فتُؤذيَه وتُسْمِعَه ما يَكْره وقد تقدم أن الحِشْمةَ الغَضَبُ* ابن دريد* تَضَرَّجَ الخَدُّ عند الخَجَل ـ احْمَرَّ* أبو حنيفة* قَنِىَ حَيَاءَهُ قَنْوً ـ لَزِمَه وقيل أَصابه حَياءٌ* الكلابيون* القَزَازةُ ـ الحَياءُ رَجُل قَزٌّ منْ قوم أَقِزَّاءَ* أبو حاتم* الرَّجْبُ ـ الحَياءُ والعَفْوُ وأنشد
* فغَيْرُكَ يَسْتَحْيِى وغَيْرُكَ يَرْجُبُ*
الكسائى ضَبَأْتُ منه ـ استحيبتُ* أبو عبيد* اضْطَنَأْتُ منه كذلك
باب الوقاحة
* صاحب العين* رجل وَقَاحُ الوجهِ ـ صُلْبُه* أبو عبيد* الانثى بغير هاء* ابن دريد* رجل وَقِيحٌ وقد وَقُحَ وَقاحَةً وقِحَةً* أبو زيد* وَقِحَ وَقَحًا ووَقَحَ واسْتَوْقَحَ وأَوْقَحَ