القَلْب والكَبُ
* الاصمعى* كَبَبْتُ الشىءَ أَكُبُّه كَبًّا وكَبْكَبْتُه ـ قلبتُه فانْكَبَّ* ابن دريد* بَكْبَكْتُه كذلك* صاحب العين* الرَّكْسُ ـ قلبُ الشىء على رأسِه أورَدُّ أَوَّلِه على آخِره وقد رَكَسَهُ يَرْكُسُه رَكْسًا فهو مَرْكوسٌ ورَكِيسٌ وأَرْكَسَهُ فارْتَكَسَ والنَّكْسُ كالرَّكْسِ نَكَسَه يَنْكُسُه نَكْسًا فانْتَكَسَ* ابن دريد* كَبَا كَبْوًا وكُبُوًّا ـ انْكَبَّ على وجهه يكون ذلك لكل ذى رُوح وقال ثَلَبْتُ الشىءَ ـ قَلَبْتُه* أبو عبيد* كَفَأْتُ الاناءَ ـ كَبَبْتُه* ابن الاعرابى* أَكْفَأهُ كَفْئًا وأَكْفَأْتُه لغةٌ* أبو عبيد* كَوَّسْتُ الرجلَ ـ كَبَبْتُه على رأسه وكَاسَ هُو* ابن السكيت* ثَلَبْتُه مثلُه وكذلك الخُبْزةُ وقد أَقْلَبَتْ ـ حانَ لها أن تُقْلَبَ
العِثَارُ
عَثَر الرجلُ يَعْثِرُ ويَعْثُر عَثْرًا وعِثَارًا وعُثُورًا وعَثَر الفرسُ يَعْثُر عَثْرًا وعِثَارًا والعَاثُور ـ الموضعُ يُعْثَرُ فيه وأرض ذاتُ عاثُور ـ أى مَتالِف وكَبَا كَبْوًا عَثَر وقد تقدم فى الانكباب
آلات الدق
* أبو عبيد* المُدُقُّ والمِدَقُّ والمِدَقَّةُ ـ الشىءُ يُدَوُّ به وأنشد
* يَضْرِبْنَ جَأْبًا كمُدُقِّ المِعْطِير*
* قال أبو على* المُدُقُّ جعلوه اسما للحجارة كالجُلْمُودِ* أبو عبيد* المِيجَنَةُ المِدَقَّةُ وجمعُها مَواجِنُ وأنشد
رِقَابٌ كالمَواجِنِ خَاظِيَاتٌ |
|
وأسْتَاهٌ على الاكْوار كُومُ |
خَاظِياتٌ سِمَانٌ غِلَاظٌ ومنه قيل لَحْمُه خَظًا بَظًا* أبو زيد* المِيجَنَة تُهْمز ولا تهمز والجمعُ مَاجِنُ ومَياجِنُ* أبو عبيد* بَيْزَرُ القَصَّارِ ـ الذى يَدُقُّ به