نَقِيضُ الجِدِّ* أبو زيد* هَزَلَ يَهْزِلُ هَزْلاً وهازَلنِى ورجل هَزِيلٌ ـ كَثِيرُ الهَزْلِ والهُزالةُ ـ الفُكاهةُ* صاحب العين* بَطَلَ في حديثه بَطالةً هَزَل* أبو حاتم* أَبْطَلَ والاسم البُطْلُ والباطِلُ
الميسر والازلام
* أبو عبيد* من أسْمائِها القِدْحُ والجمعُ أَقْداحٌ* سيبويه* وقِدَاحٌ* أبو عبيدة* وهو السَّهْم والجمع أسْهُم وسِهَامٌ* أبو عبيد* أسماءُ القِداحِ التى كانوا يقتسمون بها الفَذُّ والتَّوْأَمُ والرَّقِيبُ والحِلْسُ والنَّافِسُ والمُصْفَحُ والمُعَلَّى فهذه التى كانت لها أَنْصِباءُ وهى سبعة* ابن دريد* المُصْفَحُ ـ هو الضَّرِيبُ والمُسْبِلُ* أبو عبيد* والسِّهامُ التى لا أنصباء لها السَّفِيحُ والمَنِيحُ والوَغْدُ* ابن دريد* الرَّقِيبُ لا نَصِيبَ له قال أبو عبيد سألت الاعرابَ عن أسماء القِداح فلم يعرفوا منها غيرَ المَنِيح ولم يعرفوا كيف يفعلون في المَيْسر قال أبو عبيدة كانوا يجعلون الجَزُورَ عشرةَ أجزاء ثمَ يَتقامَرُونَ عليها* الاصمعى* كانوا يَجْعَلونها ثمانيةً وعشرين جُزْءًا ثم يقتسمونها على القِمار* أبو عبيد* الأَيْسارُ واحدُهم يَسَرٌ وهم الذين يَتقامرون واليَاسِرُونَ الذين يَلُونَ قِسْمةَ الجَزُور وأنشد
* والْجَاعِلُو القُوت على الْيَاسِرِ*
يعنى الجَازِرَ وأنشد
أقولُ لهم بالشَّعْبِ اذْ يأسِرُونَنِى |
|
ألم تَيْأَسُوا انَّى ابنُ فارِس زَهْدَمِ |
ويروى يَيْسِرُونَنى وقوله يأسروننى من الاسْرِ ويَيْسِروننى من المَيْسِر أى يَجْتَزِرُوننى ويَقْتَسِموننى قال أبو عبيد وقد رأيتُهم يُدْخِلُون الياسر في موضع اليَسَرِ واليَسَرّ في موضع اليَاسِرِ* صاحب العين* ضَرَبَ بالقِداح والضَّرِيبُ المُوَكَّل بالقِداحِ والجمعُ ضُرَباء قال سيبويه الضَّرِيب فَعِيل بمعنى فاعل* أبو عبيدة* البَرَمُ الذى لا يَيْسِرُ* سيبويه* الجمع أبرام ولا يكسَّر على غير ذلك* أبو عبيدة* ومَثْنَى الايادِى ـ هى الانصباء التى كانت تَفْضُلُ من الجَزُورِ في الميسر عن السِّهام فكان الرجلُ الجَوادُ يشتريها