مُتَهَلِّلٌ وانه لَيَبْسُطُنِى ما بَسَطَكَ ـ أى يَسُرُّنِى ما يَسُرُّك* ابن دريد* آنَقَنِى الامْرُ إيناقا ونِيفًا ـ أَعْجَبنى* صاحب العين* أَنِقْتُ به أَنَقًا وشئ أَنِيقٌ مُؤْنِقٌ* أبو عبيد* رجل أَنِقٌ يُرِى ما يُعْجبه وأنشد
* لا أَمِنٌ جَلِيسُه ولا أَنِقْ*
وقد تقدم أن الانَقَ النباتُ المُؤْنِقُ* ثعلب* يقال فلانٌ واسعُ الكُمِّ ـ اذا كان رَخِىَّ البالِ قليلَ الاكْتراثِ وأنشد
وقد أُرَى واسعَ جَيْبِ الكُمِّ |
|
أُسْفِرُ من عِمامةِ المُعْتَمِ |
* عن قَصَبٍ أَسْحَمَ مُدْلَهِمِّ* |
الحزن والاغتمام
* ابن السكيت* حَزَنَنِى الشىءُ يَحْزُنُنِى حُزْنًا وحَزَنًا وأَحْزَنَنِى وحَزَنَنِى أكْثرَ* سيبويه* وقد حَزِنْتُ واذا قلتَ حَزَنْتُه فانك لم تَعْرِضْ لَحِزنَ ولكنك أردتَ جعلتُ فيه حُزْنًا كما تقول كَحَلْتُه ودَهَنْتُه ولو عَرَضْتَ لَحِزِنَ لقلتَ أَحْزَنْتُه ونظيره فَتَنْتُه* ثعلب* الحُزَانةُ ـ ما تَحَزَّنْتَ به وحكى سيبويه رجلٌ حَزْنانٌ* أبو عبيدة* ومِحْزانٌ* قال أبو على* والحُزْنُ والحَزَنُ من المصادر المجموعة وهما يُكَسَّرانِ على أفعال* أبو عبيد* حُزانةُ لرجل ـ عِيالُه الذين يَتَحَزَّنُ لهم* صاحب العين* حَزِنَ حَزَنًا وتَحَزَّنَ وتَحازَنَ وقد حَزَنَهُ الامْرُ يَحْزُنُه حُزْنًا وأَحْزَنَه فهو مَحْزُون ومُحْزَنٌ وحَزِينٌ وحَزِنٌ* سيبويه* لم يأتِ حَزِينٌ على الفعل* صاحب العين* حِزانٌ وحُزَناءُ وفي قلبى عليك حُزَانة وتسمى قَدْمةُ العَرب على العَجم التى اسْتَحَقُّوا بها من الدور والضِّياع حُزَانَة وقال الهَمُّ ـ الحُزْنُ وجمعه هُمُوم وقد أَهَمَّه الامْرُ فاهْتَمَّ* ابن دريد* الكَرْبُ ـ الحُزْنُ الذى يأخُذ بالنَّفْسِ وجمعه كُروب* ابن السكيت* كَرَبَنِى الامْرُ بَكْرُ بُنِى كَرْبًا ـ حَزَنَنِى* غيره* اكْتَرَبْتُ له ـ اغْتمَمْتُ* صاحب العين* هو مَكْروبٌ وكَرِيبٌ والاسم الكُرْبةُ والجمع كُرَبٌ* أبو عبيد* المَوْقُومُ والمَوْكُومُ ـ الشديد الحُزْنِ وقد وَقَمَه الامْرُ ووَكَمَه وقيل المَوْقُومُ والمَوْكُومُ اذا رَدَدْتَهُ عن حاجته أشَدَّ الرَّدِّ* ابن السكيت* الغَمُّ ـ الكَرْبُ