وهو تحريكُ الضاربِ أوتارَه لُيَهيِّئهَا وقد يقال بالضاد في لغة والاوّل أحسن* غيره* الوَعْسُ ـ شَجر يُعْمَلُ منه العِيدانُ التى يُضْرَبُ بها* وقال* عُودٌ هَزِجٌ ـ مُتقارِبُ الضَّرْب والطَّرْقُ ـ ضَرْبٌ من أصواتِ العود

ومن أسماء الطُّنْبُور

* ابن السكيت* هو الطُّنْبُورُ والطِّنْبارُ وليستْ في رواية ابن الانبارى ولكنها فى رواية أبى سَعيد في باب فِعْلال وفُعْلُول في آخر الباب بعد ذكر العِنْقَادِ والعُنْقُود وهى عربية وأنشد الاصمعى قولَ ذى الرُّمة يَصِفُ قَفْرا

ويقال للطُّنْبور أيضا الدِّرِّيجُ ـ والدُّرَّيْجُ حكاهما الفارسى وقال هما على مِثَال بِطِّيخٍ وجُمَّيْزٍ* أبو زيد* الدِّرِّيجُ ـ شىءٌ يُضْرَبُ ذو أوتارٍ كالطُّنْبور ويسمى أيضا الوَنَّ* غيره* الطَّنْطَنَةُ ـ صَوْتُ الطُّنبورِ وضَرْبُ العُودِ ذى الأوتارِ وقد تستعمل في الذُّباب* الزجاجى* القِنِّينُ من أسماء طُنْبُورِ الحَبَشةِ

المزامير

يقال المِزْمارُ والمِزْمَرُ والزَّمَّارةُ قال الشاعر

* قَدْ طَرِبْنَا وحَنَّتِ الزَّمَّارهْ*

* وقال* زَمَرَ يَزْمِرُ ويَزْمُر زَمْرًا وزَمِيرًا وزَمَرانا* ابن دريد* المِزْمارُ والزَّمَّارة ورجل زَمَّارٌ وامرأة زامِرَةٌ* ابن السكيت* رجل زَامِرٌ وزَمَّار وأنكر بعضهم زامِرًا* أبو عبيد* القُصَّابُ ـ المَزامِيرُ واحدتُها قُصَّابة وأنشد

والقَصَّابُ الزَّمَّار وأنشد

* فى جَوْفِهِ وَحْىٌ كَوَحْىِ القَصَّابْ*

والزَّمْخَرَةُ ـ الزَّمَّارة* صاحب العين* الزَّمْخَرُ ـ المِزْمارُ الكبير الاسودُ