* ابن السكيت* نَبَرْتُ الحَرْفَ نَبْرًا ـ هَمَزْتُه* صاحب العين* نَقَطَ الكتابَ يَنْقُطُه نَقْطًا والاسْمُ النُّقْطةُ* الاصمعى* وَكَتَ الكِتابَ وَكْتًا ـ نَقَطَهُ* صاحب العين* التَّوْقيعُ ـ أنْ يُلْحِقَ في الكتابِ شيئا بعد الفَراغ منه* وقال* القَلَمُ ـ الذى يُكْتَب به والجمعُ أقلام والمِدَادُ الذى يُكتب به وقد مَدَدْتُ الدَّواةَ وأَمْدَدْتُها ـ جعلتُ فيها مِدَادًا ومَدَدْتُه مِدَادًا وأَمْدَدْتهُ ـ أَعْطَيْتُه إياه والحِبْرُ المِدادُ والزَّاجُ من أخْلَاطِ الحِبْرِ* وقال* لِقْتُ الدَّواةَ لَيْقًا وألَقْتُها فلَاقَتْ ـ لَزِقَ المِدادُ بصُوفها وهى لِيقَةُ الدَّواةِ* ابن السكيت* النِّقْسُ ـ المِدادُ والجمعُ أنْقاسٌ* النضر* أتْرَبْتُ الكتابَ وتَرَّبْتُه. ـ هِلْتُ عليه الترابَ وسَجَوْتُه وسَجَيْتُه عَمِلْت له سَحاءَةً والسَّحَاءَةُ والسَّحايَةُ ما شُدَّ به وطِنْتُه طَيْنًا وطَيَّنْتُه ـ خَتَمْتُه وطِينَتُه خاتَمُه الذى يُطَانُ به* ثعلب* طَبَعْتُ الكتابَ طَبْعًا وهو الطابِع والطَّابَعُ* صاحب العين* الخَتْمُ ـ الفِعْلُ خَتَم يَخْتِمُ أى طَبَعَ والخاتَمُ ما يُوضَع على الطِّينة وهو اسم مثلُ الخاتِمِ والخِتَامُ الطِّينُ الذى يُخْتَم به على الكتاب* ابن دريد* القِرْقِسُ ـ طينٌ يُخْتم به فارسى معرّب يقال له الجِرْجِشْت* صاحب العين* أَبْرَزْتُ الكتابَ ـ نَشَرْتُه وهو مَبْروز شأذ
القراءة والجواب
قَرَأْتُ الكتابَ أَقْرَؤُه قَرْأً وقِرَاءةً وقُرْآنًا حكى سيبويه أَقْرَأْتُه في معنى قَرَأْتُه وحكى أبو زيد قَرَيْتُه أقْراهُ وقد بيَّنْتُ فَسادَ هذِه اللغةِ في أول الكتاب* ابن جنى* أَجَبْتُه إجابةً والاسمُ الجَابَةُ والجِيْبَةُ والمَجُوبةُ والجَوابُ والجمعُ أَجْوِبةٌ* سيبويه* أَجَابَ من الافعال التى اسْتُغْنِىَ فيها بما أَفْعَلَ فِعْلَه وهو أَفْعَلُ فِعْلاً عما أَفْعَلَهُ وأَفْعِلْ بِه وعن هو أَفْعَلُ منك فيقولون ما أَجْوَدَ جَوَابَهُ وهو أَجْوَدُ جَوابًا ولا يقال ما أَجْوَبَهُ ولا هو أَجْوَبُ منك وكذلك يقولون أَجْوِدْ بجَوَابِهِ ولا يقال أَجْوِبْ به* أبو عبيد* عَبَرْتُ الكتابَ أَعْبُره عَبْرًا اذا تَدَبَّرْتَهُ في نَفْسك ولم تَرْفَعْ به* صاحب العين* تَمَنَّيْتُ الكتابَ ـ قَرَأْتُه* أبو عبيد* هل جاءَتْكَ رُجْعَةُ كِتَابِكَ ورُجْعَانُه ـ