سَمَدْتُ أَسْمُدُ سُمُودًا ـ عَلَوْتُ* صاحب العين* سَمَدَ سُمُودًا ـ رَفَع رأسَه* أبو عبيد* المُقْلَوْلِى ـ المُشْرِفُ* غيره* اقْلَوْلَيْتُ في الجَبَل ـ صَعِدْتُ أَعْلاهُ وكُلُّ ما عَلَوْتَ ظَهْرَه فقد اقْلَوْلَيْتُ* صاحب العين* رَقِيتُ الى الشىءِ رُقِيًّا ورُقُوًّا وارْتَقَيْتُ وتَرَقَّيْتُ ـ صَعِدْتُ* أبو زيد* سَنَدْتُ في الجَبل أَسْنُدُ سُنُودًا ـ تَرَقَّيْتُ* ابن قتيبة* سَنَدْتُ وأَسْنَدْتُ* ابن السكيت* أَطَلَّ عليه ـ أَشْرَفَ وكذلك أَشافَ وأَشْفَى* أبو عبيد* الشَّفَا ـ حَرْفُ الشئ* ابن السكيت* يقال أَطْلَعْتُ من فوق الجبل واطَّلَعْتُ* أبو عبيد* طَلِعْتُ الجَبَلَ أَطْلَعه* أبو عبيدة* طَلَعْتُه أَطْلُعُهُ وطَلَعْتُ عليه طُلُوعًا* أبو عبيد* طَلَعْتُ على القوم أَطْلُع وقال مرة طَلَعْتُ على القوم أَطْلَعُ طُلُوعًا ـ اذا غِبْتَ عنهم حتى لا يَرَوْكَ وطَلَعْتُ عليهم ـ اذا أَقْبَلْتَ حتى يَرَوْكَ وقال المُطَّلَعُ من الاضداد يكون من فوق الى أسفل ومن أسفل الى فوق* صاحب العين* طَلَعَ الرجلُ على القوم يَطْلَعُ ويَطْلُع طُلُوعًا ـ هَجَمَ عليهم وكُلُّ بادٍ لكَ من عُلْوٍ فقد طَلَع عليك وفي الحديث «هَذَا بُسْرٌ قد طَلَع اليَمنَ» أى قصدها من نَجْدٍ واطْلَع رأسَه ـ أشْرَفَ على الشئ وكذلك اطَّلَع والاسم الطَّلَاعُ وأَطْلَعْتُه أنا وأَطْلَعْتُه على أمر لم يكن عَلِمَه* قال أبو على* وهو على المَثَل والاسْمُ الطِّلْعُ* سيبويه* أَطْلَعْتُ عليهم ـ هَجَمْتُ* غيره* اطَّلَعْتُ طِلْعَ هذا الامرِ وأَطْلَعَنِى فلانٌ طِلْعَه حتى طَلَعْتُ عليه أطْلُع طُلُوعًا ـ عَلِمْتُه كُلَّه وطالَعْتُ فلانًا ـ أتَيْتُه فنَظَرْتُ ما عنده واسْتَطْلَعْتُ رَأْيَه ـ نظرتُ ما رَأْيُه والطَّلِيعَةُ ـ القومُ يُبْعَثُون لمُطالَعةِ خَبَرِ العَدُوِّ وقد يُسَمَّى الواحدُ طَلِيعةً وقد يسمى الجميعُ طليعةً أيضا والطَّلائِعُ ـ الجماعاتُ فى السَّرِيَّةِ تُوَجَّه لمُطالعة العَدُوِّ أيضا وقد تقدم ونَفْسٌ طُلَعةٌ ومُتَطَلِّعَةٌ ـ نازعةٌ الى الشئ تريد الاطِّلَاعَ عليه وقال الحسن «انَّ هذِه النُّفُوسَ طُلَعةٌ فاقْدَعُوها بالمَواعِظِ والَّا نَزَعَتْ بَكم الى شَرِّ غايةٍ» وقد تقدم الطُّلَعةُ من النساء وهى المُتَطَلِّعة وطَلْعَةُ الانسان ـ ما طَلَع عليك منه وقد تقدم وطِلْعُ الارْضِ كُلُّ مُطْمَئِن بين رَبْوَيْنِ اذا اطَّلَعْتَ عليه رأيتَ ما فيه وعَلَوْتُ طِلْعَ الاكمةِ ـ عَلَوْتُ منها مَكانًا يُشْرِفُ على ما حَوْلَهُ ورجل طَلَّاعُ أَنْجُدِ ـ غالبٌ للُامورِ وكذلك ظَلَّاعُ الثَّنايَا قال