باب الابدال

باب ما يجىء مقولا بحرفين وليس بدلا

أما ما كان جاريا على مقاييس الابدال التى أَبَنْتُ فهو الذى يسمى بدلا وذلك كابدال العين من الهمزة والهمزة من العين والهاء من الحاء والحاء من الهاء والقاف من الكاف والكاف من القاف والفاء من الثاء والثاء من الفاء والباء من الميم والميم من الباء فأما ما لم يتقارب مخرجاه البتةَ فقيل على حرفين غير متقاربين فلا يسمى بدلا وذلك كابدال حرف من حروف الفم من حرف من حروف الحلق* الاصمعى* آدَيْتُه على كذا وأَعْدَيْتُه ـ قَوَّيْتُه وأَعَنْتُه وقد استَأْدَيْتُ الاميرَ على فلان ـ أى اسْتَعْدَيْتُ ويقال كَثَّأَ اللَّبَنُ وكَثَّعَ وهى الكَثْأَة والكَثْعةُ ـ وذلك اذا عَلا دَسَمُه وخُثُورَتُه رَأْسَه ويقال موتٌ زُؤَافٌ وزُعافٌ وذُؤَافٌ وذُعافٌ ـ اذا كان يُعْجِلُ القَتْلَ ويقال أَرَدْتَ أن تَفْعل كذا وكذا وبعض العرب يقول أردتَ عَنْ تفعل* وقال ابن السكيت* لَأَلَّنِى يريد لَعَلَّنِى ويقال الْتُمِئ لونُه والْتُمِعَ وهو السَّأَفُ والسَّعَفُ* أبو عمرو* الاسْنُ ـ قَدِيمُ الشَّحْم وبعضهم يقول العُسْنُ ويقال طارُوا عَبادِيدَ وأَبادِيدَ والخَبْعُ لغةٌ في الخَبْءِ* أبو عبيد* تَرَيَّعَ السَّرابُ وتَرَيَّه ـ اذا جا ذَهَبَ وهاثَ فيه وعاثَ* قال الاصمعى* يقال للصَّبَا إِيرٌ وأَيِّرٌ وهِيرٌ وهَيِّرٌ ويقال للقشور التى في أصل الشعر إبْرِيَةٌ وهِبْرِيةٌ ويقال أيا فلان وهَيَا فلانُ ويقال أَرَقْتُ الماءَ وهَرَقْتُه ويقال إيَّاكَ أن تفعل وهِيَّاكَ ويقال اتْمَهَلَّ السَّنامُ واتْمَأَلَّ ـ اذا انْتَصَبَ ويقال للرجل اذا كان حَسَنَ القامة انهَ لَمُتْمَهِلٌّ ويقال أَرَحْتُ دابَّتِى وهَرَحْتُها وأَنَرْتُ له وهَنَرْتُ وقال الفارسى هو ذُو تُدْرَئِهِم وتُدْرَهِهِم وقد دَرَأَه ودَرَهَهُ والمِدْرَهُ الذى هو لسانُ القَوْمِ ورأسُهم والمتكلم عنهم الهاء فيه مبدلة من الهمزة* الاصمعى* يقال اطْرَخَمَّ واطْرَهَمَّ ـ اذا كان مُشْرِفا طويلا وأنشد لابن أحمر

وروى أبو عبيد عن أبى زيد الكلابى المُطْرِخمُّ ـ الشَّبابُ المعتدلُ التامُّ ويقال بَخٍ بَخٍ وبَهٍ