«لم يُحْرَمْ مَنْ فُصْدَ لَهُ»

الكسر والدق وشدة الوطء

* ابن السكيت* كَسَرْتُ أَكْسِرُ كَسْرًا* صاحب العين* فانْكَسَرَ وكَسَّرْتُه فَتَكَسَّر* سيبويه* كَسَرْتُه انْكِسَارًا وانْكَسَرَ كَسْرًا وذلك لاتفاق معنييهما الا بحسب التعدى* صاحب العين* وشىءَ مَكْسُور وكسِير وكذلك الانثى بغير هاء والجمع كَسَارَى وكَسْرَى والكِسْرة القِطْعة المكسورةُ والجمع كِسَرٌ والكُسَارةُ والكُسَارُ ما تَكَسَّر من الشىء والمَكْسِرُ موضعُ الكسْرِ من كل شىء* ابن السكيت* رَتَمْتُ أَرْتِمُ رَتْمًا وشىء رَتيمٌ ورَتْمٌ ودَقَقْتُ أدُقُّ دَقًّا وحَطَمْتُ أَحْطِمُ حَطْمًا فهؤلاءِ الاربعُ جِماعُ الكَسْر في كُلِّ وُجوهِ الكَسْر* صاحب العين* الحَطْمُ في اليابِسِ خاصَّةً حَطَمْتُه أَحْطِمُه حَطْمًا فانْحَطَمَ وحَطَّمْتُه فتَحَطَّمَ والحُطَامُ ما تَحَطَّم منه وحُطَام البَيْضِ قِشْرُه منه* أبو عبيد* هَضَضْتُ الحَجرَ وغَيْرَهُ أَهُضُّه هَضًّا فهو هَضِيضٌ ومَهْضُوضٌ ـ كَسَرْتُه ودَقَقْتُه* صاحب العين* الهَضُّ ـ كَسْر دونَ الهَدِّ وفَوْقَ الرَّضِّ والهَضْهَضَةُ كذلِك الا أنه في عَجَلةٍ والهَضُّ في مُهْلة وفَحْلٌ هَضْهاضٌ يَهُضُّ أعناقَ الفُحُولِ وقد هَضْهَضَهَا والهَضَضُ ـ التَّكسُّرُ* ابن دريد* الأَضُّ كالْهَضِّ* أبو عبيد* أَجْشَشْتُ الحَبَّ ـ دقَقْتُه وجَشَشْتُ الشىء جَشًّا دَقَقْتُه وهو جَشِيشٌ* ابن السكيت* جَشَشْتُه أَجُشُّه جَشًّا والجَشُّ ما جُشَّ بين الرَّحَيَيْنِ أبو المَضاءِ* الجَشِيشُ من الحَبِّ حينَ يُدَقُّ قَبْلَ أن يُطْبَخَ فاذا طُبِخَ فهُوَ جَشِيشةٌ وهذا فرقٌ ليس بالقَوِىِّ* قال أبو على* الجَشِيشةُ واحدةُ الجَشِيش كالسَّوِيقة والسَّوِيقِ* صاحب العين* المِجَشَّةُ الرَّحا* أبو عبيد* وَهَسْتُه وهْسًا ـ دقَقْتُه وهو وَهِيسٌ وهُسْتُه ـ كَسرْتُه وأنشد

* انَّ لَنَا هَوَّاسةً عَرِيضَا*

* ابن السكيت* الوَهْسُ ـ دَقُّكَ الشىءَ وبينه وبين الأرضِ وِقايةٌ لا تُبَاشِرها به* أبو زيد* الرَّهِيكُ ـ ما جُشَّ بين حَجَرين رَهَكْتُه أَرْهَكُه رَهْكًا والهَصْمُ ـ الكَسْرُ نابٌ هَيْصَمٌ ـ يَكْسِرُ كَلَّ شىءٍ ومنه أَسَدٌ هَيْصَم وقد تقدم* ابن دريد*