الكتاب وآلاته
* أبو عبيد* كَتَبْتُ الشىءَ أَكْتُبُه كَتْبا* سيبويه* وكِتَابا* صاحب العين* رجل كاتب والجمع كُتَّاب وكَتَبَةٌ وحِرْفَتُه الكِتابةُ* قال سيبويه* كَتَبَ كِتَابًا كما قالوا حَجَبَ حِجَابًا وقيل الكِتَابُ الاسمُ والكِتابةُ المصدرُ* سيبويه* جمعُ الكتابِ كُتُبٌ ـ وهو ممّا استُغْنِىَ فيه ببناء أكثر العَدد عن أَقَلِّه والكِتْبةُ والاكْتِتَابُ في الفَرْضِ والرِّزْقِ والكِتْبةُ أيضا اكْتِتابُك كتابا تَنْسَخُه واسْتَكْتَبْتُه اذا أَمَرْتَهُ أن يَكْتُبَ لك أو اتَّخَذتَه كاتِبًا ورجل مُكْتِبٌ ـ له اجَرَاءُ يَكْتُبُونَ عنده* ابن دريد* المُكْتِبُ ـ الذى يُعَلِّمُ الكتابةَ* الاصمعى* اكْتَتَبْتُه ـ خَطَطْتُه وقيل اكْتَبْتُه اسْتمْلَيْتُه* صاحب العين* والمَكْتَبُ والكُتَّابُ ـ موضعُ تَعَلُّم الكِتابِ* ابن دريد* رجل حَسَنُ الكِتْبةِ والكِتابةِ* صاحب العين* الخَطُّ ـ الكِتابُ خَطَّ يَخُطُّ خَطا والتَّخْطِيطُ التَّسْطِيرُ والماشى يَخُطُّ الارضَ برجليه علَى المَثَلِ* قال أبو على* ولذلك قيل في هذا المعنى كَتَبَ برجلِه وأنشد
تَخُطُّ رِجْلَاىَ بِخَطٍّ مُخْتَلِفْ |
|
تُكَتِّبانِ في الطَّريقِ لَامَ ألِفْ |
* صاحب العين* السَّفَرَةُ ـ الكَتَبة واحدُهم سافِرٌ أصله بالنَّبَطِيَّةِ سَافِرَا وقيل هُمْ كَتَبةُ المَلائكة* أبو عبيد* نَمَقْتُه أَنْمُقُه نَمْقًا ونَمَّقْتُه ولَمَقْتُه ألْمُقُهُ لَمْقًا ـ كَتَبْتُهُ* غيره* المَحْمِلُ ـ الكِتَابُ الاوَّلُ* أبو عبيد* عَنْوَنْتُ الكتابَ وعَنَّنْتُه وهو عُنْوَانُ الكتابِ وعُنْيانُه وعُلْوانُه وعُلْيَانُه* ابن السكيت* عَلْوَنْتُ الكتابَ وعَنَّيْتُه* غيره* عَنَيتُه عَنْيا* ابن دريد* وكذلك عَلَّنْتُه وهو العِلْيَانُ والعِنْيَانُ والعِلْوانُ* صاحب العين* دَرَسَ الكتابَ يَدْرُسُه دَرْسًا ودِراسَةً ـ قَرأَهُ ليَحْفَظَه ودارَسَه وقد قرئ (وَلِيَقُولُوا) دارَسْتَ و (دَرَسْتَ) والمِدْرَاسُ المَوْضِعُ الذى يُدْرَسُ فيه* أبو عبيد* زَبَرْتُ الكتَاب أَزْبِرُه وأَزْبُرُه* صاحب العين* وأَعْرِفُه النَّقْشَ في الحَجر والزَّبُورُ الكِتابُ والجمعُ زُبُرٌ وقد غَلب على كتاب دَاودَ* أبو عبيد* زَبَرْتُه أَزْبُره زَبْرًا وأَزْبِرُه ـ كتبتُه* ابن دريد* هذيل