اذا أقام وقالوا عاكفٌ عليه والقولُ فيه كالقول في السَّجُودٍ وحكى أبو زيد عَكَفْتُه أعْكُفُه عَكْفًا
الجهاد
* أبو عبيد* جَاهَدَه مُجاهَدةً وجِهادًا والمُكاوِحُ ـ المُجاهِدُ* صاحب العين* الغَزْوُ ـ السير الى قتال العَدُوِّ وانْتِهابِه وقد غَزَا غَزْوًا ورجلٌ غازٍ من قوم غُزًّى وغُزَاةٍ والغَزِىُّ اسْمٌ للجمع عند سيبويه وأَغْزَيْتُ الرجلَ وغَزَّيْتُه حَمَلْتُه على أنْ يَغْزُوَ وقالوا غَزَاةٌ واحدةٌ يريدونَ عَمَلَ وَجْهٍ واحدٍ كما قالوا حَجَّةٌ واحدةٌ يريدون عَمَلَ سنةٍ واحدةٍ والقياسُ غَزْوَةٌ* أبو عبيد* النَّسَبُ الى الغَزْو غَزَوِىٌّ وهو من نادر المعدول والمَغازى الغَزَوَات والمَغازِى مَواطِنُ الغَزْو والمَغَازى أيضا مَناقِبُهم وأَغْزَتِ المرأةُ فهى مُغْزِيةٌ ـ ذا غَزا بَعْلُها
المُطَّوِّعةُ
المُطَّوِّعةُ ـ القومُ الذين يَتَطَوَّعُونَ بالجهادِ وحكاه أحمدُ بن يحيى بتخفيف الطاء وشدّ الواو وردّ ذلك عليه أبو اسحق
الحج
الحَجُّ ـ القَصْدُ والتَّوَجُّه الى البيت بالاعمال المشروعةِ فَرْضًا وسُنَّةً وحقيقتُه الزيارةُ يقالُ حَجَّهُ يَحُجُّه حَجًّا* ابن السكيت* هو الحَجُّ والحِجُّ لُغتانِ* أبو على* حَجَّ يَحُجُّ حَجًّا والحِجُّ الاسمُ فأما سيبويه فقال حَجَّه يَحُجُّه حِجًّا مثلُ ذَكَره يَذْكُرُهُ ذِكْرًا وقالوا فى الجميع الحاجُّ فجعلوه اسما للجمع كالجامِلِ والباقِرِ وقالوا الحاجُّ على مِثاله وقد قالوا الحَجِيجُ في هذا المعنى على مثالِ الكَلِيب والعَبِيدِ والحِجُّ أيضا الحَجِيجُ قال
وكانَّ عافِيةَ النُّسُورِ عليهمُ |
|
حِجٌّ بأَسْفَلِ ذِى المَجَازِ نُزُولُ |
قال سيبويه وقالوا حَجَّة واحدة يريدونَ عَمَلَ سنةٍ واحدةٍ كما قالوا غَزَاةٌ واحدة يريدون عَمَلَ وجهٍ واحدٍ وذُو الحِجَّة ـ شَهْرُ الحَجِّ* صاحب العين* الهَدْىُ ـ ما أُهْدِىَ