«ثُمَّ اتَّبَعَ سَبَبًا» وكان الكسائى يقرأ (ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً) فمعنى قراءة أبى عمر وتَبِعَ ومعنى قراءة الكسائى لَحِقَ وأَدْرَكَ* غيره* تَبِعْتُ الشىءَ تَبَاعا وأَتْبَعْتُه ـ قَفَوْتُه* ابن جنى* تَتَبَّعْتُه وتَبَّعْتُه ومن أمثالهم «أَتْبِع الفرسَ لِجامَها وأتْبِعِ الدَّلْوَ الرِّشاءَ» وذلك اذا أعطاكَ رجلٌ عَطِيَّةً وأَعْطَى غَيْرَك فاسْتَزَدْتَه أَو اسْتَزادَه غَيْرُك واسْتَتْبَعْتُه فتَبِعَنِى ـ طَلَبْتُ اليه أن يَتَّبِعَنِى والتَّبَعُ والاتْباعُ ـ المُتَّبِعُون الواحد تَبَعٌ وفي الحديث «القَادَةُ والاتْباعُ» فالقادةُ ـ السادةُ والاتباعُ ـ المُتَّبِعُونَ وهو يُتَابعُ بين الاشياء يَعْمَلُ بَعْضَها في إثْرِ بعضٍ والتَّبَعُ والتَّوابِعُ ـ القَوائمُ يَتْبَعُ بعضُها بعضا ورميتُه بسهمين تِبَاعًا ـ أى وِلاءً وكُلُّ ما واليتَ بينه فقد تَابَعْتَه وتَتَبَّعْتُ الشىءَ ـ طلبتُه في مُهْلَةٍ والتَّابِعةُ ـ جِنِّيَّةٌ تَتْبَعُ الانسانَ وتَتابَعَتِ الاشياءُ تَبِعَ بعضُها بعضا وهو تِبْعُ نِساءٍ يَتْبَعُهُنَّ والمُتْبِعُ من الاناث ما تَبِعَهُ ولَدُهُ يكون في الناطق وغيره وقد قَدَّمْتُ عامَّةَ ذلك مُقَسَّمَا على ما يَتَجاذَبُه من الانواع* صاحب العين* قَرَوْتُ الامْرَ واقْتَرَيْتُه ـ تَتَبَّعْتُه وهو يَقْرُو الارضَ ويَقْتَرِيها ويَتَقَرَّاها ويَسْتَقْرِيها ـ أى يتتبعها وقولُهم «الناسُ قَوارِى اللهِ في الارضِ» أى شُهداؤه معناه أنهم يَقْرُونَ الناسَ فينظرون الى عَملهم* أبو زيد* قَفَوْتُه قَفْوًا وقُفُوًّا واقْتَفَيْتُه وتَقَفَّيْتُه ـ تَبِعْتُه وقَفَّيْتُه غيرى ـ أَتْبَعْتُه إياه* ابن دريد* مَرَّ يَذْنِبُه ويَذْنُبُه* أبو زيد* ويَسْتَذْنِبُه* ابن دريد* وكذلك يَكْتفِهُ ويَكْتُفُه وسَتَهُه يَسْتَهُه بفتح التاء اذا مَرَّ خَلْفَه لا يفارقه* قال أبو على* مَرَّ يَثِفُه ـ أى يَتْبَعُه وبهذا نَسْتَدِلُّ على أن أُثْفيَّةً أُفْعُولة ومَرَّ يَكْسَأُه كذلك* صاحب العين* الرِّدْفُ ـ ما تَبِعَ الشىءَ والجمعُ أَرْدافٌ وتَرادَفَ الشىءُ تَبِعَ بعضُه بَعْضًا* ابن السكيت* أَلْحَحْتُ على فلان فى الاتِّباع حتى أَخْلَفْتُه ـ أى جعلتُه خَلْفِى* أبو زيد* وكذلك خَلَّفْتُه واخْتَلَفْتُه وخَلَفْتُه ـ صِرْتُ خَلْفَه* الاثرَم* جاء فلانٌ يَقْذُلُ فلانا ـ أى يَتْبَعُه* غيره* تَلَوْتُه تُلُوًّا ـ تَبِعْتُه وأَتْلَيْتُه إياه وقيل تَلَوْتُه وتَلَوْتُ عنه تُلُوًّا ـ خَذَلْتُه* ابن السكيت* ما زِلْتُ أَتْلُوه حتى أَتْلَيْتُه ـ أى تَقَدَّمْتُه وصار خَلْفِى* وقال* أَثَفْتُ الرَّجُلَ آثِفُه أَنْفًا ـ تَبِعْتُه* أبو عبيدة* حَدَا الشىءَ حَدْوًا ـ تَبِعَه والحَوَادى ـ الارجلُ لانها تَتْلُو الايْدِىَ والريشُ يَحْدُو السَّهْمَ منه* صاحب العين*