غير أنه جاء على بناءين مختلفين في حال إبداله وهو وَبَّأْتُ اليه وأَوْمَأْتُ حكاه أبو عبيد* غيره* ويقال عليه أَوْشاجٌ من غَزْلٍ وأَمْشاجٌ ـ أى ضُرُوبٌ مختلطة مُتَداخِلة ومَلَقَهُ بالسيف ووَلَقَهُ* الاصمعى* الدَّفَنِيَّة والدَّثَنِيَّة ـ منزل والدَّثَنِية لبنى سُلَيم واغْتَفَّتِ الخيلُ واغْتَثَّت ـ أصابَتْ شيأ من الربيع وهى الغُفَّة والغُثَّة قال طُفَيل

وفَلَغَ رأسَه وثَلَغَه ـ اذا شَدَخَهُ ويقال جَدَفٌ وجَدَثٌ ـ للقَبْر والدَّفَئِىُّ والدَّثئِىُّ من المطر ووَقْتُه اذا قاءتِ الارضُ الكَمْاة فلم يبقَ فيها شئٌ والحُفَالَةُ والحُثالَةُ واحدٌ من التَّمْر والشَّعيرِ وما أشبههما ـ القُشَارةُ* أبو عمرو* فِنَاءُ الدارِ وثِنَاءُ الدارِ وحُكِىَ غُلامٌ فَوْهَدٌ وثَوْهَدٌ ـ أى ناعم وهى الارْثةُ والارْفةُ ـ للحدّبين الارْضَيْنِ* اللحيانى* هى الاثافِىُّ ولغة تميم الاثَاثِىَّ وتُوفَرُ وتُحْمَدُ وتُوثَرُ وتُحْمَدُ والمغَافِيرُ والمغَاثِيرُ ـ شئ يُنْضِجُه الثَّمَامُ والرِّمْثُ والعُشَرُ كالعَسل* قال* وسمعت الكسائى يحكى عن العرب مَغَافِرَ واحدُها مُغْفُرٌ ومِغْفَار ومُغْفُور والثاء مقولة في ذلك كله والفُومُ والثُّومُ وفي قراءة ابن مسعود «وثُوِمها وعَدَسِها» وثوب فُرْقُبِىٌّ وثُرْقُبِىٌّ ووقعوا في عافُور شَرٍّ وعاثُورِ شَرٍّ قال ابن السكيت نرى أنه من قولهم عَثَرَ يَعْثُر اذا وَقَع في الشَّرِّ والتَّقِىُّ والنَّثِىُّ وثُمَّ وفُمَّ في النَّسَق وهو العطف والنُّكافُ والنُّكاثُ ـ داء يأخذ الابَل وفُرُوغُ الدَّلْوِ وثُرُوغُها ـ مَصَبُّ مائِها ويقال للشَّيْخ يَدْلِفُ ويَدْلِثُ ـ اذا مَشَى مَشْيا ضعيفا وعَفَنْتُ في الجبل وعَثَنْتُ ـ اذا صَعَّدْتَ فيه وهو الضَّلَالُ بْنُ فَهْلَلٍ وثَهْلَلٍ وهو اللِّفَام واللِّثامُ قال الفراء اللِّفَامُ على الفمِ واللِّثَامُ على الارْنَبةٍ وفُلانٌ ذُو فَرْوةٍ وثَرْوةٍ ـ أى كَثْرة من المال* ابن الاعرابى* انْفَجَر الجُرْحُ وانْثَجَرَ وظَلَّفَ على الثمانين وظَلَّثَ ـ زادَ* ابن السكيت* المَعْكُول والمَعْكُودُ ـ المَحْبُوسُ ويقال مَعَلَهُ ومَعَدَهُ ـ اذا اخْتَلَسه وأنشد

* ابن دريد* الكَثْحُ لغةٌ في الكَفْح كَفَحْتُ الشىءَ وكَثَحْتُه ـ كشفتُ عنه غِطاءَه* أبو عبيد* هو قَادُ رُمحٍ وقَابُ رُمْح وقِيدُ رُمْح وقِيبُ رُمْح