وقال الصفدي : «لو عاش كان آية ، كنت إذا لقيتُه سألته عن مسائل أدبيّة وفوائد عربيّة ، فينحدر كالسيل ...».

وذكروا له من المؤلّفات :

العقود الدريّة في ترجمة ابن تيميّة ، مطبوع.

والصارم المنكي ، رآه ابن حجر ، وذكر عنه في لسان الميزان ١ / ٢٠ وفي ط. الهندية ١ / ١٤ قاعدة ابن حبان في التعديل ، وقال : «وقد تصرّف في عبارة ابن حبّان».

واتفقوا على ذكائه ومعرفته بطرق الحديث وحفظه لأسماء الرجال.

واهتمّ سلفية عصرنا بطبع الصارم ، فله طبعة بتحقيق إسماعيل الأنصاري. وطبعة بمؤسسة الرّيان ـ بيروت عام ١٤١٢ ه‍ بعمل عقيل اليماني ، وهي التي اعتمدناها هنا.

٤ ـ أهم ما في كتاب الصارم المنكي؟!

وبعد ما عرفنا شخصيّة ابن عبد الهادي ، فلنحط بأهمّ ما احتواه كتابه حتى نعرف مدى مقولة سُفلية العصر من أنّه أهمّ كتابٍ في باب الدفاع عن آرائهم حول منع زيارة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والردّ على شفاء السقام للإمام ، فنقول : أهمّ ما في عمل ابن عبد الهادي أنه :

أولاً : يُحاول إقناع القُرّاء بأنّ «ابن تيميّة لا يمنعُ من أصل زيارة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، بل يقول باستحبابها ، وبأن قبره أفضل القبور ، وإنّما ابن تيمية يمنع فقط من شدّ الرحال إلى زيارة القبر النبويّ الشريف».

ويؤكّد على : «أنّ نسبة الإمام السبكيّ إلى ابن تيميّة بأنّه يمنع زيارة المصطفى عليه‌السلام ، غير صحيحة».