علماء الامة الأفاضل.

وأنْ يُقارنوا بأنفسهم ـ لا بإرشاد المطاوعة ، ولا المُتَدكْتِرين السلفية ـ بين الأقوال ، كما جاء في كتابي شفاء السقام ، والصارم!

وأن يلتزموا الورع والتقوى ، في تصرفاتهم وأحكامهم على الكتب وعلى الناس!

فإنّ وراءهم عقبةً كئوداً ، وسوف يُسألون عما كانوا يفعلون ، ويعتقدون.

وفي البرزخ سوف يواجهون منكراً ونكيراً ، ويحاسَبون!

فليتركوا كل فعل وكلمة تؤدّي إلى التفرقة والاختلاف بين المسلمين ، وتشتيت كلمة امة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الموحّدين!

ولا يصدّوا الناس عن زيارة قبر النبيّ المعظم ، ولا يهينوا المؤمنين ، باتهامهم بالشرك والبدعة والشتائم!

فإنّ الله لهم بالمرصاد ، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون!

٨ ـ محتوى الكتاب ومادّته :

رتّب المؤلّف كتابه على عشرة أبواب :

احتوى «الباب الأول» على «الأحاديث الواردة في الزيارة» وفيها لفظ من مادّة الزيارة : زارَ ، زائر ، زيارتي ، فزار ، زارني ، يزرني ، يزر.

وعنون لخمسة عشر حديثاً ، بنصوص مختلفة ، لكنّها كلّها تحتوي على الحثّ على زيارة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بما يدلّ على زيارة القبر النبويّ المعظم بالخصوص ، بعد وفاته ، أو بالعموم ، أو بالإطلاق.

وقد بحث في كل حديث عن مصادره وسنده وضبط نصّه ، وتوثيق رجاله ، بكلّ دقّة.