المبحث السادس

المعاني اللغوية في سورة «الحاقّة» (١)

قال تعالى : (وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) (١٢) لأنك تقول : «وعت ذاك أذني» ، و «وعاه سمعي» ، و «أوعيت الزاد» ، و «أوعيت المتاع» كما قال الشاعر (٢) [من البسيط ، وهو الشاهد الحادي والسبعون بعد المائتين] :

الخير يبقي وإن طال الزّمان به (٣)

والشرّ أخبث ما أوعيت من زاد

وقال تعالى : (فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ) (١٣) : فالفعل وقع على النفخة إذ لم يكن قبلها اسم مرفوع.

وقال تعالى : (وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها) [الآية ١٧] وواحدها «الرّجا» وهو مقصور.

وقال تعالى : (إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ) (٣٦) جعل ، والله أعلم ، من «الغسل» وزيد الياء والنون ، بمنزلة «عفرين» و «كفرين».

وقال تعالى : (فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ) (٤٧) على المعنى ، لأنّ معنى (أحد) معنى جماعة.

__________________

(١). انتقي هذا المبحث من كتاب «معاني القرآن» للأخفش ، تحقيق عبد الأمير محمد أمين الورد ، مكتبة النهضة العربية وعالم الكتاب ، بيروت ، غير مؤرّخ.

(٢). هو عبيد بن الأبرص. ديوانه. ٤٩ واللسان «وعي».

(٣). من الديوان واللسان والصحاح «وعي».