المبحث الخامس

لغة التنزيل في سورة «الجن» (١)

١ ـ وقال تعالى : (كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً) (١١).

أي : ذوي مذاهب مختلفة ، والقدد جمع قدّة من القدّ ، كالقطعة من «قطع».

أقول : والوصف ب (قِدَداً) (١١) ، أريد به البيان والتوكيد.

٢ ـ وقال تعالى : (وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَباً) (١٢).

أقول : الهرب معروف ، وهو مصدر هرب يهرب.

غير أن العربية المعاصرة عرفت «الهروب» ، الذي لم يؤثر في نص قديم.

٣ ـ وقال تعالى : (وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً) (١٧).

أقول : وقوله تعالى (يَسْلُكْهُ عَذاباً) أي : يدخله ، وسلكه وأسلكه.

وأصل الفعل يتعدى إلى مفعول واحد ، فلمّا تضمّن معنى «يدخل» تجاوزه إلى المفعول الثاني.

وأصل الفعل : من قولنا سلك الخيط في الإبرة.

٤ ـ وقال تعالى : (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً) (١٤).

والقاسطون هم الكافرون الجائرون عن طريق الحق.

والقسط هو العدل ، والفعل أقسط بمعنى عدل ، وقسط بمعنى جار وظلم. وهذا من غرائب الأفعال في الدلالة بين المجرّد والمزيد.

__________________

(١). انتقي هذا المبحث من كتاب «من بديع لغة التنزيل» ، لإبراهيم السامرّاني ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، غير مؤرّخ.