المبحث الثامن

المعاني المجازية في سورة «الحاقّة» (١)

في قوله تعالى : (وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ) (٦) استعارة. والمراد بالصّرصر الباردة. وهو مأخوذ من الصّرّ. والعاتية : الشديدة الهبوب التي ترد بغير ترتيب ، مشبّهة بالرجل العاتي ، وهو المتمرّد الذي لا يبالي على ما أقدم ، ولا في ما ولج ووقع.

وفي قوله سبحانه : (فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رابِيَةً) (١٠) استعارة : المراد بالرّابية هاهنا : العالية القاهرة. من قولهم : ربا الشيء إذا زاد. والرّبا مأخوذ من هذا. فكأنّ تلك الأخذة كانت قاهرة لهم ، وغالبة عليهم.

وفي قوله سبحانه : (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ) (١١) استعارة.

والمراد بها قريب من المراد بالاستعارتين الأوليين ، وهو تشبيه للماء في طموّ أمواجه ، وارتفاع أثباجه (٢) بحال الرجل الطاغي ، الذي علا متجبرا وشمخ متكبرا.

وقال بعضهم : معنى طغى الماء أي كثر على خزّانه ، فلم يضبطوا مقدار ما خرج منه كثرة ، لأن للماء خزنة ، وللرياح خزنة من الملائكة عليهم‌السلام ، يخرجون منهما على قدر ما يراه الله سبحانه من مصالح العباد ، ومنافع البلاد ، على ما وردت به الآثار.

وفي قوله تعالى : (فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ) (٢١) ، استعارة. وكان الوجه أن

__________________

(١). انتقي هذا المبحث من كتاب : «تلخيص البيان في مجازات القرآن» للشريف الرضي ، تحقيق محمد عبد الغني حسن ، دار مكتبة الحياة ، بيروت ، غير مؤرّخ.

(٢). الأثباج : جمع مفردة ثبج ، وهو وسط الشيء الرّابي.