وجعله بين الإدغام وغير الإدغام ، ولا يستقيم أن يكون هاهنا مدغما لأنّ الياء الاخرة ليست تثبت على حال واحد ، إذ تصير ألفا في قولك «يحيا» وتحذف في الجزم ، فهذا لا يلزمه الإدغام ، ولا يكون فيه إلّا الإخفاء ، وهو بين الإدغام وبين البيان.