الصحيح والأعم في العبادات

تصوير النزاع

تفسير الصحة

تصوير الجامع

التخلص المختار

تطبيقات

تخلّص المحقق الخراساني

الاعتراض الأول

الاعتراض الثاني

تصوير الجامع على الأعمي

التحقيق في المقام

تصوير ثمرة النزاع

الثمرة الأولى

الثمرة الثانية

تحقيق الحال في أن ألفاظ العبادات موضوعة للصحيح أو للأعم؟

الجهة السلبية

الجهة الإيجابية

الدليل الأول

الدليل الثاني

الدليل الثالث

الدليل الرابع

الدليل الأول

الدليل الثاني

الدليل الثالث

الدليل الرابع

الصحيح والأعم في المعاملات

الجهة الأولى في باب العبادات

الجهة الثانية حول مبنى النزاع في المعاملات

الجهة الثالثة في بحث العبادات

الجهة الرابعة معقودة لبيان كلام مشهور

الجهة الخامسة بإطلاق لبّي للموارد

النحو الأول بملاك دلالة الاقتضاء العقلية

النحو الثاني ، الإطلاق المقامي

أسماء المعاملات موضوعة للسبب

اللفظ موضوعا لواقع الصحيح

اللفظ مأخوذا في المسمّى عنوان الصحيح ومفهومه لا واقعه

هل أن أسماء المعاملات هي أسماء للمسببات

العنصر الأول ، الإنشاء

العنصر الثاني ، المدلول التصديقي للإنشاء

العنصر الثالث ، قصد التسبب إلى المسبب ، واحتمالاته

الاشتراك

الجهة الأولى

الوجه الأول ، المعاني إذا كانت غير متناهية

الوجه الثاني ، الأوضاع اللامتناهية

الوجه الثالث ، المعاني متناهية

الوجه الرابع ، الألفاظ غير متناهية

الجهة الثانية

الصيغة الأولى

الصيغة الثانية

الجهة الثالثة

الوجه الأول

النقض الأول

النقض الثاني

الوجه الثاني

الأمر الأول

الأمر الثاني

الوجه الثالث

المشتق

المقدمة الأولى

الركن الأول

الركن الثاني

القسم الأول

القسم الثاني

الدائرة الثانية

الدائرة الثالثة

الوجه الأول

الوجه الثاني

الوجه الثالث

المقدمة الثانية

المقدمة الثالثة : في تصوير الجامع

الوجه الأول

الوجه الثاني

الوجه الثالث

الوجه الرابع

الوجه الخامس

الوجه السادس

المقام الأول

الناحية الأولى

الناحية الثانية

المقام الثاني

الوجه الأول

الوجه الثاني

الوجه الثالث

الوجه الرابع

الوجه الأول

الوجه الثاني

الوجه الثالث

الوجه الرابع

الوجه الخامس

إيرادات على الأعمي

خاتمة

الوجه الأول

الوجه الثاني

الوجه الثالث

مدلول المشتق ، وفيه أربعة أقوال

التحقيق في الأقوال

الدعوى السلبية ، وفيها أربعة وجوه

الدعوى الإيجابية

التفسير الأول

التفسير الثاني ، وفيه أربعة اعتراضات

التفسير الثالث للقول الثاني

القول الثالث

القول الرابع

رد ، ودفع