حيث يقع الإنسان أحياناً بسبب اتباعه للشهوات والأهواء في الخطيئة ويسقط في الامتحان ، والمراد من «شهوة البطن والفرج» هو الأفراط في الأكل وطلب اللّذة والأفراط في طلب اللّذة الجنسية.

إن سياق الحديث الشريف يوحي لنا بهذه الحقيقة ، وهي أنّ الخطر المتوجه للناس والّذي يهدد وجودهم بسبب هذه الامور الثلاثة هو خطر عميق وجدي.

٢ ـ يقول الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله في حديث آخر «اكْثَرُ مَا تَلِجُ بِهِ امَّتي النَّارَ الْاجْوَفَانِ الْبَطْنُ وَالْفَرْجُ» (١).

٣ ـ ويقول الإمام الباقر عليه‌السلام «اذا شَبَعَ البَطْنُ طَغى» (٢).

٤ ـ وأيضاً يقول هذا الإمام في حديث آخر «مَا مِنْ شَيءٍ ابْغَضُ الَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بَطْنٍ مَمْلُوءٍ» (٣).

٥ ـ وورد عن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنّه قال : «لا يُفْسِدُ التَّقوى الّا بِغَلَبَةِ الشَّهْوَةِ» (٤).

٦ ـ وورد في حديث آخر عن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنّه قال : «لا تَجْتَمِعُ الحِكْمَةُ وَالشَّهْوَةُ» (٥).

٧ ـ وقال هذا الإمام عليه‌السلام أيضاً في حديث آخر «مَا رَفَعَ امَرءاً كَهِمَّتِهِ وَلَا وَضَعَهُ كَشَهْوَتِهِ» (٦).

__________________

١ ـ المصدر السابق.

٢ ـ اصول الكافي ، ج ٦ ، ص ٢٧٠ ، ح ١٠.

٣ ـ سفينة البحار ، ج ١ ، ص ٢٥ ، واژه اكل.

٤ ـ شرح غرر الحكم ، ح ١٠٦٠٦.

٥ ـ غرر الحكم ، ح ١٠٥٧٣.

٦ ـ غرر الحكم ، ج ٦ ، ص ١١٤ ، ح ٩٧٠٧.