فطواف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حركة إدبارية على خلاف التوالي للإفاضة والتربية ، وطواف أمير المؤمنين حول جلال القدرة حركة إقبالية على التوالي للاستفاضة ، فظهرت القدرة بالعظمة وظهرت العظمة بالملك المشار إليه بالميم في (بِسْمِ اللهِ) ، ولذا كانت أئمتنا صلوات الله عليهم أجمعين شهداء على الناس ، وكان الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم شهيدا عليهم ، كما قال تعالى فيهم : (وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) (١).

وفي قراءة الأئمة عليهم‌السلام : أئمة وسطا (٢).

والناس يشمل جميع الأنام ، بل في تفسير الباطن يشمل كافة الموجودات ، وعامة الكائنات ، وجميع الذرات من الجمادات والنباتات ، والحيوانات ، والأمم السالفة مع أنبيائهم ، بل الملائكة المقربين والكروبيين ، والملائكة العالين.

وهذه الجملة مع تظافر الأخبار عليها مستفادة أيضا من بعض الآيات كقوله تعالى : (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ) (٣).

وقوله : (وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ) (٤).

وقوله تعالى : (إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً).

وهذه الشهادة هي الشهادة المستفادة إثباتا لا نفيا من قوله :

(ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ

__________________

(١) البقرة : ١٤٣.

(٢) لم أظفر على هذه القراءة ، نعم في المقام روآيات عشر فسرت الأمة فيها بالأئمة عليهم‌السلام ، راجع تفسير البرهان : ج ١ / ١٥٩ وص ١٦٠ ، وتفسير نور الثقلين : ج ١ / ١٣٤ و ١٣٥.

(٣) الأنعام : ٣٨.

(٤) فاطر : ٢٤.