لنفسه أسماء أظهرها لعباده كي يدعوه بها ، فقال عز من قائل : (وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها) (١).

وورد في الأخبار المستفيضة عن الأئمة المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين : «نحن أسماء الله الحسنى» (٢).

وعن أبي جعفر عليه‌السلام (٣) : «إنه جعل محمدا وآل محمد الأبواب التي يؤتى منها».

وذلك قوله : (لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها) (٤).

وعن الصادق عليه‌السلام : «نحن والله الأسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد عملا إلا بمعرفتنا» (٥).

فهم الأسماء الفعلية الأولية الإبداعية الذين جعلهم الله أبوابا لعباده ، ووسائل إلى مرضاته.

وقد قال الله سبحانه : (وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها) (٦).

وقال : (وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) (٧).

وقال : (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً) (٨).

__________________

(١) الأعراف : ١٨٠.

(٢) بحار الأنوار : ج ٢٥ / ٥ ، ح ٧ ، وفيه : نحن الأسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد عملا إلا بمعرفتنا.

(٣) بحار الأنوار : ج ٨ / ٣٣٦ ، ح ٥.

(٤) البقرة : ١٨٩.

(٥) الكافي : ج ١ / ١٤٣ ـ ١٤٤.

(٦) البقرة : ١٨٩.

(٧) المائدة : ٣٥.

(٨) آل عمران : ١٠٣.