رجال ، ولا كلما حضر له رجال حان له المجال.

ففي «العيون» عن مولانا الرضا عليه‌السلام قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا علي! أنت أول من يدخل الجنة وبيدك لوائي ، وهو لواء الحمد ، وهو سبعون شقة الشقة منه أوسع من الشمس والقمر» (١).

وفيه عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «يا علي! إني سألت ربي فيك خمس خصال فأعطانيها ، أحدها أن يجعلك حامل لوائي ، وهو لواء الله الأكبر مكتوب عليه المفلحون هم الفائزون بالجنة» (٢) الخبر.

وفي «المناقب» عن مقاتل ، والضحاك ، وعطاء ، وابن عباس في قوله تعالى : (وَمِنْهُمْ) أي من المنافقين (مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ) وأنت تخطب على منبرك تقول : إنّ حامل لواء الحمد يوم القيامة علي بن أبي طالب (حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ) تفرقوا و (قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً) على المنبر استهزاء بذلك كأنهم لم يسمعوا ، ثم قال : (أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ) (٣)» (٤).

وفي «العلل» : «يا علي! أنت أول من يدخل الجنة ، فقلت : يا رسول الله أدخلها قبلك؟ قال : نعم ، لأنك صاحب لوائي في الآخرة كما أنّك صاحب لوائي في الدنيا وحامل اللواء هو المتقدّم ثم قال عليه‌السلام : يا علي! كأني بك وقد دخلت الجنة وبيدك لوائي وهو لواء الحمد تحته آدم فمن دونه (٥).

وفي «تفسير فرات بن إبراهيم» عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «إنّي أعطى يوم القيامة أربعة

__________________

(١) العيون : ص ١٦٨ ، وعنه البحار : ج ٨ / ٤.

(٢) العيون : ص ١٩٨ ، وعنه البحار : ج ٨ / ٤.

(٣) سورة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ١٦.

(٤) المناقب : ج ٢ / ٢١ ، وعنه البحار : ج ٣٩ / ٢١٣.

(٥) علل الشرائع ص ٦٨ وعنه البحار ج ٣٩ ص ٢١٧ ح ٩.