فمتى ينقع صراخ صادق

يحلبوها ذات جرس وزجل

وقيل : معناه : يدوم ويثبت. وقال شمر : النّقع هنا شقّ الجيوب. وأنشد للمرّار (١) : [من الوافر]

نقعن جيوبهنّ عليّ حيّا

وأعددن المراثي والعويلا

والنّقع : أيضا : الناقع ، وهو المستنقع. قال الهرويّ : والجمع أنقع. وفي المثل : «إنّ فلانا لشرّاب ناقع». يضرب مثلا لمن جرّب الأمور وخبر الطرق. وأصله في الدّليل ، لأنّه متى مهر بمواضع الماء مهر بمعرفة الطريق ؛ قال الحجاج : «إنكم يا أهل العراق لشرّابون عليّ بأنقع» (٢). وفي حديث المولد : «فاستقبلوه منتقعا لونه» (٣) أي متغيّرا. يقال : انتقع لونه ، وامتقع ، واتّقع ، واستنقع ، واهتقع ، والتمع ، وانتسف ، وانتسر ، والتهم ، والتمىء : أي ذهب دمه.

والنّقيع (٤) : موضع بالمدينة حماه عمر لنعيم الفيء. وفي الحديث : «إذا استنقعت نفس المؤمن جاءه ملك» (٥) قال شمر : لا أعرفه. قال الأزهريّ : أي اجتمعت فيه حين تريد أن تخرج كما يستنقع الماء في قراره.

ن ق م :

قوله تعالى : (وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ)(٦) يقال : نقمت الشيء ونقمته ـ بالفتح والكسر ـ ، أي كرهته ، والفتح أفصح. ولذلك لم يقرأ قوله : (هَلْ تَنْقِمُونَ)(٧) إلا بالكسر وقيل :

__________________

(١) اللسان ـ مادة نقع.

(٢) النهاية : ٥ / ١٠٨ ، مستخدما المثل.

(٣) النهاية : ٥ / ١٠٩.

(٤) النقيع : الموضع الذي يستنقع فيه الماء ، وبه سمي هذا الموضع ، يبعد عشرين فرسخا عن المدينة (معجم البلدان ـ نقيع).

(٥) النهاية : ٥ / ١٠٨ ، يريد ملك الموت. والنفس : الروح.

(٦) ٧٤ / التوبة : ٩.

(٧) ٥٩ / المائدة : ٥.