قال : « بعد الشهادة » (١).

وصحيحة الحلبي : في قول الله عزّ وجلّ ( لا يَأْبَ الشُّهَداءُ ) فقال : « لا ينبغي لأحد إذا دعي إلى شهادة يشهد عليها أن يقول : لا أشهد لكم » وقال : « ذلك قبل الكتاب » (٢).

ومثلها موثّقة سماعة (٣) ورواية الكناني (٤) إلى قوله : « لا أشهد لكم ».

ورواية محمّد بن الفضيل : في قول الله عزّ وجلّ ( وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ ) فقال : « إذا دعاك الرجل لتشهد له على دَين أو حقّ لم ينبغ لك أن تقاعس عنه » (٥).

وما في تفسير الإمام عليه‌السلام بعد ذكر التفسير الآتي ـ : وفي خبر آخر : قال : « نزلت فيمن دعي لسماع الشهادة فأبى ، ونزلت فيمن امتنع عن أداء الشهادة إذا كانت عنده ( وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ) » (٦).

ولرواية داود بن سرحان : « لا يأب الشاهد أن يجيب حين يدعى قبل الكتاب » (٧).

__________________

(١) الكافي ٧ : ٣٨٠ ، ٤ ، الفقيه ٣ : ٣٤ ، ١١٢ ، التهذيب ٦ : ٢٧٥ ، ٧٥٠ ، الوسائل ٢٧ : ٣٠٩ أبواب الشهادات ب ١ ح ١.

(٢) الكافي ٧ : ٣٨٠ ، ٢ ، الوسائل ٢٧ : ٣١٠ أبواب الشهادات ب ١ ح ٤.

(٣) الكافي ٧ : ٣٧٩ ، ١ ، التهذيب ٦ : ٢٧٥ ، ٧٥٣ ، الوسائل ٢٧ : ٣١٠ أبواب الشهادات ب ١ ح ٥.

(٤) الكافي ٧ : ٣٧٩ ، ٢ ، التهذيب ٦ : ٢٧٥ ، ٧٥١ ، الوسائل ٢٧ : ٣٠٩ أبواب الشهادات ب ١ ح ٢.

(٥) الكافي ٧ : ٣٨٠ ، ٣ ، التهذيب ٦ : ٢٧٦ ، ٧٥٤ ، الوسائل ٢٧ : ٣١٠ أبواب الشهادات ب ١ ح ٧.

(٦) تفسير العسكري «ع» : ٦٧٦ ، ٣٧٩ ، الوسائل ٢٧ : ٣١٤ أبواب الشهادات ب ٢ ح ٨.

(٧) الكافي ٧ : ٣٨٠ ، ٦ ، التهذيب ٦ : ٢٧٦ ، ٧٥٥ ، الوسائل ٢٧ : ٣١٠ أبواب الشهادات ب ١ ح ٦.