قوله ص ٢٤٠ س ١١ كما تقدم كيفية ... الخ : هذا اشارة الى السؤال الثاني وجوابه ، كما وان قوله « وقد تقدم في الحلقة السابقة بيان ... الخ » اشارة الى السؤال الاول وجوابه.

قوله ص ٢٤١ س ٢ وعلاقات الآمرين بالمأمورين : هذا عطف تفسير للاغراض التشريعية ، فانها تعني الاوامر الصادرة من الموالي الى العبيد.

قوله ص ٢٤١ س ١٢ الامر الذي يفرض : اي ان الميل العقلائي الى العمل بخبر الثقة اذا لم يكن مرضيا للشارع لزمه الردع عنه حتى لا يطبقه العقلاء في الاحكام الشرعية.

قوله ص ٢٤٢ س ٩ ما يدل على الحجية : وهو السيرة. والضمير في قوله « مدلولها » يرجع الى الآيات. وقوله « فلا معنى لحكومته عليه » يعني لا معنى لحكومة مدلول السيرة على مدلول الآيات.

قوله ص ٢٤٢ س ١٠ موضوعها : المناسب : موضوعهما.

قوله ص ٢٤٢ س ١٦ أو يضيقون : الصواب : أو يضيقوا. وقوله « من قبل غيرهم » : اي من قبل الشارع.

قوله ص ٢٤٣ س ١٣ كذلك : اي في العموم.

قوله ص ٢٤٣ س ١٥ ما لم يعلم ب ... الخ : كلمة « ما » زائدة.

قوله ص ٢٤٤ س ٩ وتنجزه به : عطف تفسير لاكتشاف مراد المولى بالظهور.

قوله ص ٢٤٤ س ١٠ عمل آخر لهم : وهو العمل بخبر الثقة. والذي تنجز بالظهور هو عدم حجية الظن.

قوله ص ٢٤٤ ص ١٧ التقريب الاول : المراد به التمسك بسيرة المتشرعة