عن طريق حساب الاحتمال.

قوله ص ١٩٥ س ٢ ونحوهما : كالشهرة وسيرة المتشرعة.

اي انه بعد افتراض تحقق اليقين فهو حجة من دون فرق بين القسمين.

قوله ص ١٩٥ س ١٥ على اساس قياس من الاقيسة المنطقية : المراد من الاقيسة المنطقية الاشكال الاربعة للقياس.

قوله ص ١٩٦ س ١٠ اذ قد يكون اقترانهما صدفة : ليس المقصود من الصدفة زوال الصداع بلاعلة بل زواله بعلة اخرى غير ملتفت لها ، وعلى هذا يكون قوله ١ « ويكون للحادثة الاخرى علة غير منظورة » عطف تفسير للصدفة.

قوله ص ١٩٧ س ٨ والسيرة : كان من المناسب ذكر الشهرة بدل السيرة لانها ـ الشهرة ـ المبحوث عنها فيما بعد ، واما السيرة ـ اي سيرة المتشرعة ـ فقد تقدم الكلام في الحلقة الثانية عن كيفية افادتها اليقين عن طريق حساب الاحتمال.