ذلك من باب سبق لسان كل واحد صدفة الى التلفظ بحديث « من كنت مولاه ... الخ » وهو ضعيف جدا ايضا. ومن خلال هذا نستكشف ان تطابق الجميع على نقل لفظ واحد ناتج عن حقانية قضية الغدير مثلا وصدور حديث « من كنت مولاه ... الخ » من النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله .

ويتجلى من خلال هذا العرض ان اقوى اقسام التواتر الثلاثة هو التواتر اللفظي ثم المعنوي ثم الاجمالي لان التواتر الاجمالي لا يوجد فيه الا المضعف الكمي بينما ذانك القسمان يوجد فيهما المضعف الكيفي ايضا. وحيث ان المضعّف الكيفي في التواتر اللفظي يتواجد بدرجة اقوى كان ـ التواتر اللفظي ـ اقوى من التواتر المعنوي.

قوله ص ٢٠٥ س ٤ بطريقة عشوائية : اي بلا لحاظ وجود امر واحد مشترك بين الاخبار.

قوله ص ٢٠٥ س ٨ آثار العلم الاجمالي : وهو الاحتياط بامتثال جميع التكاليف الدالة عليها الاخبار. وهذه العبارة تشير الى فائدة العلم بصدور واحد غير معين من الاخبار.

قوله ص ٢٠٥ س ١٢ وكلما كانت عوامل الضرب كسورا تضاءلت : بخلاف ما اذا كانت اعدادا صحيحة فان النتيجة ترتفع ولا تتضاءل ، فلو ضربنا ٢* ٢ ارتفعت النتيجة بخلاف ما اذا ضربنا ٢ / ١* ٢ / ١ فان النتيجة تنخفض وتصير ٤ / ١.

قوله ص ٢٠٦ س ٣ طرفا من اطراف ذلك العلم الاجمالي : اي العلم الاجمالي بوجود مائة خبر كاذب في مجموع الاخبار.

قوله ص ٢٠٦ س ٥ تجمع بشكل آخر : اي عشوائي.

قوله ص ٢٠٦ س ١٢ نتيجة جمع احتمالات اطرافه : اي اطراف الاطمئنان