وقريب من ذلك ما عن أيوب السختياني (١).

٢ ـ لقد ذكر أحد الصحابة لواحد من القصاصين : أن ظهور القصاص كان هو السبب في ترك الناس لسنة نبيهم ، وقطع أرحامهم (٢).

٣ ـ عن أحمد بن حنبل : أكذب الناس السؤال ، والقصاص (٣).

٤ ـ وقال محمد بن كثير عن القصاص : أكذب الخلق على أنبيائه (٤).

٥ ـ وصرح البعض : أن السبب في انتشار الإسرائيليات في كتب التاريخ والتفسير هم القصاصون (٥).

٦ ـ وقال إبراهيم الحربي : «الحمد لله الذي لم يجعلنا ممن يذهب إلى قاص ، ولا إلى بيعة ، ولا إلى كنيسة» (٦).

٧ ـ وقال ابن قتيبة : «إن القصاص على قديم الزمان كانوا يميلون وجوه العامة إليهم ، ويستدرون ما عندهم بالمناكير ، والغريب ، والأكاذيب من الحديث» (٧).

__________________

(١) السنة قبل التدوين ص ٢١٣ عن الجامع لآداب الراوي وأخلاق السامع ص ١٤٧.

(٢) راجع : مختصر تاريخ دمشق ج ١٠ ص ٢٠٢ ومجمع الزوائد ج ١ ص ١٨٩ وغير ذلك.

(٣) القصاص والمذكرين ص ٨٣ وراجع : طبقات الحنابلة ج ١ ص ٢٥٣ وعن قوت القلوب ج ٢ ص ٣٠٨. والحوادث والبدع ص ١٠٢.

(٤) القصاص والمذكرين ص ٨٤ وراجع : تحذير الخواص ص ٨٠.

(٥) تاريخ المذاهب الإسلامية ج ١ ص ١٥.

(٦) القصاص والمذكرين ص ١٠٩.

(٧) تأويل مختلف الحديث ص ٣٥٥ ـ ٣٥٧.