1 ـ باب أنه لا يجوز السجود بالجبهة إلّا على الأرض ، أو ما أنبتت ، غير مأكول ، ولا ملبوس

2 ـ باب عدم جواز السجود اختياراً ، على القطن ، والكتان ، والشعر ، والصوف ، وكل ما يلبس ، أو يؤكل

3 ـ باب جواز السجود على الملابس ، وعلى ظهر الكف ، في حال الضرورة

4 ـ باب جواز السجود بغير الجبهة على ما شاء ، واستحباب الافضاء باليدين علي غير الأرض

5 ـ باب عدم جواز السجود على القير ، والقفر ، والساروج ، إلّا في الضرورة

6 ـ باب استحباب السجود على الخمرة واتخاذها ، وجواز السجود على الخمرة المعمولة من سعف النخل

7 ـ باب عدم جواز السجود على المعادن كالذهب ، والفضة ، والزجاج والملح ، وغيرها

8 ـ باب عدم جواز السجود على العمامة ، والقلنسوة ، والشعر ، والكمين ، وأنه يجزيء مسمى السجود بالجبهة

9 ـ باب استحباب السجود على تربة الحسين ( عليه السلام ) ، أو لوح منها ، واتخاذ السبحة منها ، واستصحابها

10 ـ باب استحباب السجود على الأرض ، واختيارها على غيرها

11 ـ باب نوادر أبواب ما يسجد عليه

أبواب الأذان والاقامة

1 ـ باب استحبابهما للصلوات الخمس الخاصة ، اداء وقضاء ، جماعة وفرادى ، دون النوافل ، وبقية الفرائض

2 ـ باب استحباب تولي أذان الإعلام ، والمداومة عليه ، ورفع الصوت به ، وإكرام المؤذنين ، وحسن الظن بهم

3 ـ باب جواز التعويل في دخول الوقت على أذان الثقة

4 ـ باب استحباب الأذان والإِقامة لكل صلاة فريضة

5 ـ باب تأكد استحباب الأذان والإِقامة للمغرب والصبح

6 ـ باب تأكد استحباب الأذان والإِقامة لصلاة الجماعة

7 ـ باب عدم جواز الأذان قبل دخول الوقت ، إلّا في الصبح فيقدم قليلاً ، ويعاد بعده ، وإن تغاير المؤذنان

8 ـ باب جواز الأذان جنباً ، وعلى غير وضوء ، واستحباب الطهارة فيه ، وتأكد الاستحباب في الإِقامة

9 ـ باب جواز الكلام في الأذان ، وكراهته في الإِقامة ، وبعدها ، إلّا فيما يتعلق بالصلاة ، وبينهما في صلاة الغداة

10 ـ باب استحباب الفصل بين الأذان والإِقامة ، بجلسة ، أو كلام أو تسبيح ، أو ركعتين ، أو نفس

11 ـ باب استحباب الدعاء بين الأذان والإِقامة ، بالمأثور وغيره

12 ـ باب استحباب كون المؤذن قائماً ، وجواز الأذان راكباً ، وماشياً وجالساً ، وكراهة ذلك في الإِقامة

13 ـ باب استحباب الأذان والإِقامة للمرأة ، وعدم تأكد الاستحباب لها ، وجواز اقتصارها على التكبير ، والشهادتين

14 ـ باب استحباب جزم التكبير في الأذان والإِقامة ، والافصاح بالألف والهاء ، والوقوف على فصولهما

15 ـ باب استحباب قيام المؤذن على مرتفع ، وكونه عدلًا صيتاً ، رافعاً صوته بالأذان ، ودون ذلك في الإِقامة

16 ـ باب استحباب وضع المؤذن اصبعيه في أُذنيه

17 ـ باب استحباب رفع الصوت بالأذان في المنزل خصوصاً عند السقم ، وقلة الولد

18 ـ باب كيفية الأذان والإِقامة ، وعدد فصولهما ، وجملة من أحكامهما

19 ـ باب عدم جواز التثويب في الأذان والإِقامة ، وهو قول : الصلاة خير من النوم

20 ـ باب كراهة الزيادة في تكرار الفصول ، إلّا للإِشعار

21 ـ باب استحباب الترتيل في الأذان ، والحدر في الإِقامة

22 ـ باب سقوط الأذان والاقامة ، عمن أدرك الجماعة بعد التسليم ، قبل أن يتفرقوا لا بعده

23 ـ باب عدم وجوب الإِعادة على من نسي الأذان والاقامة حتى صلى

24 ـ باب استحباب رجوع المنفرد إلى الأذان ، إن نسيه وذكر قبل الركوع لا بعده ، وكذا من نسي الاقامة أو نسيهما

25 ـ باب جواز مغايرة المؤذن للمقيم ، ومغايرتهما ، للإِمام ، واستحباب الجلوس حتى تقام الصلاة

26 ـ باب جواز أذان غير البالغ

27 ـ باب أن من صلى خلف من لا يقتدى به يستحب أن يؤذن لنفسه ، ويقيم ، وكذا من سمع اذان غير العارف

28 ـ باب استحباب الجمع بين ظهري عرفة ، وظهري الجمعة ، وعشاءي المزدلفة ، بأذان واحد وإقامتين

29 ـ باب من أراد قضاء صلوات ، استحب له أن يؤذن للأولى ويقيم ، واجزأه لكل واحدة من البواقي اقامة

30 ـ باب عدم جواز أخذ الأجرة على الأذان

31 ـ باب استحباب الفصل بين الأذان والإِقامة بركعتي الفجر ، وفي الظهرين بركعتين من نافلتهما

32 ـ باب استحباب القيام إلى الصلاة عند قول المؤذن قد قامت الصلاة ، وعدم انتظار الإِمام بعد الإِقامة

33 ـ باب استحباب الدعاء ، عند سماع أذان الصبح والمغرب ، بالمأثور

34 ـ باب استحباب حكاية الأذان عند سماعه كما يقول المؤذن ، ولو على الخلاء ، وما يقال بعد الشهادتين

35 ـ باب استحباب الأذان عند تغول الغول ، وفي اذان المولود ، وفي أذن من ساء خلقه

36 ـ باب جواز الأذان الى غير القبلة ، واستحباب استقبالها ، خصوصاً في التشهد ، وكراهة الخروج من المسجد ، عند سماع الأذان

37 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأذان والإِقامة

أبواب افعال الصلاة

1 ـ باب كيفيتها ، وجملة من أحكامها ، وآدابها

2 ـ باب تأكد استحباب الخشوع في الصلاة ، واستحضار عظمة الله ، واستشعار هيبته ، وأن يصلي صلاة مودع

3 ـ باب تأكد استحباب الاقبال بالقلب على الصلاة ، وتدبر معاني القراءة والأذكار

4 ـ باب كراهة تخفيف الصلاة ، واستحباب الإِطالة ، لمن حدثت نفسه أنه مرائي

5 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب أفعال الصلاة

أبواب القيام

1 ـ باب وجوبه في الفريضة مع القدرة فإن عجز صلى جالساً ، ثم مضطجعاً على الأيمن ، ثم على الأيسر

2 ـ باب جواز التوكي على إحدى الرجلين من طول القيام ، وحكم القيام على أصابعهما ، وعلى رجل واحدة

3 ـ باب جواز احتساب الركعة من جلوس بركعة من قيام ، واستحباب احتساب ركعتين بركعة في النوافل

4 ـ باب حد العجز عن القيام ، وسقوطه مع تجدد العجز ، ووجوبه في الفريضة ، مع تجدد القدرة

5 ـ باب وجوب الصلاة بالايماء مع الرعاف المستوعب للوقت ، وكذا القيء

6 ـ باب جواز الاستناد في حال القيام الى حايط ونحوه ، من غير اعتماد اختياراً على كراهية ، وجواز الاستعانة بذلك على القيام

7 ـ باب جواز صلاة الجالس متربعاً ، وممدود الرجلين ، وكيفما أمكنه ، واستحباب تربعه في القراءة ، وثني رجليه في الركوع

8 ـ باب جواز الصلاة في السفينة ، ووجوب القيام مع الامكان ، وسقوطه مع التعذر ، واجزاء الايماء في الضرورة

9 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور ، عند القيام إلى الصلاة

10 ـ باب استحباب النظر في حال القيام الى موضع السجود ، وكراهة رفع الطرف نحو السماء ، وإلى اليمين والشمال

11 ـ باب استحباب ارسال اليدين على الفخذين قبالة الركبتين ، في حال القيام مضمومتي الأصابع

12 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب القيام

أبواب النية

1 ـ باب وجوبها في الصلاة ، وغيرها من العبادات

2 ـ باب عدم جواز الجمع في النية بين صلاتين مطلقاً ، ولا احتساب ما صلى من النوافل بنية اخرى

3 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب النية

أبواب تكبيرة الاحرام

1 ـ باب وجوبها ، وكيفيتها ، وما يجزيء الأخرس منها

2 ـ باب بطلان الصلاة بترك تكبيرة الاحرام ، ولو نسياناً ، ووجوب الاعادة مع تيقن الترك ، لا مع الشك

3 ـ باب اجزاء تكبيرة واحدة للمأموم ، مع الضيق عن تكبيرة الاحرام ، وتكبير الركوع

4 ـ باب أن التكبيرات الواجبة ، والمندوبة ، في الصلاة الخمس ، خمس وتسعون تكبيرة ، منها تكبيرات القنوت خمس

5 ـ باب استحباب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات ، وجواز ايقاع النية مع أيها شاء ، وجعلها تكبيرة الاحرام

6 ـ باب استحباب تفريق التكبيرات السبع : ثلاثاً ، ثم اثنتين ، ثم اثنتين ، ورفع اليدين مع كل تكبيرة ، والدعاء بالمأثور

7 ـ باب استحباب رفع اليدين ، بالتكبير الواجب والمستحب ، حيال خديه ، إلى أن يحاذي اذنيه

8 ـ باب كراهة الزيادة في رفع اليدين بالتكبير ، حتى تجاوز الأذنين

9 ـ باب استحباب الجهر للإِمام بتكبيرة الافتتاح ، والاخفاء بالست المندوبة

10 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند القيام من النوم ، وعند سماع صوت الديك ، وعند النظر إلى السماء ، وعند الوضوء ، وعند القيام إلى صلاة الليل

11 ـ باب نوادر ما يتعلق بتكبيرة الاحرام والافتتاح

أبواب القراءة في الصلاة

1 ـ باب وجوب قراءة الفاتحة في الثنائية ، وفي الأولتين من غيرها

2 ـ باب أن الفاتحة تجزيء وحدها في الفريضة ، مع الضرورة لا مع الاختيار ، وتجزيء في النافلة مطلقاً

3 ـ باب وجوب قراءة سورة بعد الحمد للمختار ، في الأولتين في الفريضة ، وعدم جواز التبعيض فيها

4 ـ باب أنه يجوز أن يقرأ في الركعة الثانية من الفريضة والنافلة ، السورة التي قرأها في الركعة الأولى

5 ـ باب جواز القراءة بالحمد والتوحيد ، في كل ركعة ، بغير كراهة

6 ـ باب عدم جواز القرآن بين سورتين ، في ركعة من الفريضة ، وجوازه في النافلة

7 ـ باب أن الضحى والم نشرح سورة واحدة ، وكذا الفيل ولإِيلاف ، فإذا قرأ احداهما في ركعة في الفريضة ، قرأ الأخرى معها

8 ـ باب أن البسملة آية من الفاتحة ، ومن كل سورة عدا براءة ، ووجوب الاتيان بها

9 ـ باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل الزوال ، وما يقال بعدها

10 ـ باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل المغرب

11 ـ باب استحباب القراءة بالتوحيد والجحد في المواضع المخصوصة

12 ـ باب تأكد استحباب قراءة الجحد ثم التوحيد ، في ركعتي الفجر ، وجواز قراءة أي سورتين شاء

13 ـ باب عدم جواز التأمين في آخر الحمد ، واستحباب قول المأموم وغيره : الحمد لله رب العالمين

14 ـ باب استحباب ترتيل القراءة ، وترك العجلة ، وسؤال الرحمة ، والاستعاذة من النقمة ، عند آية الوعد والوعيد

15 ـ باب كراهة قراءة الاخلاص في نفس واحدة

16 ـ باب ما يستحب أن يقال بعد قراءة الاخلاص ، وفي مواضع مخصوصة من القرآن

17 ـ باب استحباب الجهر بالبسملة ، في محل الاخفات ، وتأكده للإِمام

18 ـ باب استحباب الجهر في نوافل الليل ، والاخفات في نوافل النهار ، وجواز العكس

19 ـ باب استحباب القراءة في الفرائض بالقدر والتوحيد ، حتى الفجر ، واختيارهما على غيرهما

20 ـ باب استحباب القراءة في الفرائض ، بالجحد والتوحيد ، وكراهة ترك قراءة التوحيد في الصلاة

21 ـ باب وجوب الجهر بالقراءة على الرجل خاصة ، في الصبح وأولتي العشائين والاخفات في البواقي ، عدا البسملة

22 ـ باب وجوب الاعادة على من ترك القراءة أو شيئاً منها متعمداً لا ناسياً

23 ـ باب أن من نسي قراءة الحمد أو السورة ، وذكرها قبل الركوع ، وجب عليه الاتيان بها

24 ـ باب عدم وجوب الاعادة على من نسي القراءة ، أو شيئاً منها ، حتى ركع ، وأنه لا يجب قضاء ما نسي

25 ـ باب أن من نسي القراءة في الأولتين ، لم تجب عليه القراءة عيناً في الأخيرتين ، ومن نسيها في الأولى لم يجب عليه قضاؤها في الثانية

26 ـ باب أن حد الاخفات أن يسمع نفسه ، واستحباب اسماع الامام من خلفه القراءة في الجهرية

27 ـ باب عدم جواز الرجوع في الصلاة عن قراءة الجحد أو التوحيد ، وإن لم يتجاوز النصف ، إلّا ما استثني

28 ـ باب جواز العدول عن سورة إلى غيرها ، ما لم يتجاوز النصف ، في غير التوحيد والجحد

29 ـ باب أن من قرأ عزيمة في النافلة ، وجب أن يسجد ، ثم يقوم ويتم السورة ويركع

30 ـ باب عدم جواز قراءة سورة من العزائم في الفريضة ، وجوازها في النافلة

31 ـ باب تخيير المصلي في الثالثة والرابعة ، بين قراءة الحمد وحدها ، وبين التسبيحات الأربع

32 ـ باب استحباب قراءة التوحيد لمن غلط في سورة واستحباب تنبيه المأموم الإِمام إذا غلط

33 ـ باب استحباب القراءة في نافلة العشاء ، بالواقعة ، والتوحيد ، وقراءة الواقعة كل ليلة

34 ـ باب جواز قراءة المصلي الفاتحة والسورة ، في نفس واحد على كراهية ، وكذا في الاخلاص

35 ـ باب جواز القراءة بالمعوذتين ، بل استحبابهما في الفرائض ، وانهما من القرآن

36 ـ باب ما يستحب القراءة به في الفرائض ، من السور الطوال ، والمتوسطات ، والقصار

37 ـ باب استحباب القراءة في الصلاة ليلة الجمعة ويومها ، بالجمعة والمنافقين والأعلى والتوحيد

38 ـ باب استحباب قراءة هل أتى وهل أتاك ، في يوم الاثنين والخميس

39 ـ باب استحباب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتين ، اماماً كان أو منفرداً

40 ـ باب استحباب قراءة ( هَلْ أَتَى ) في الركعة الثامنة من صلاة الليل

41 ـ باب استحباب قراءة الاخلاص في كل ركعة من الأولتين ، من صلاة الليل ، ثلاثين مرة

42 ـ باب استحباب قراءة المعوذتين والتوحيد ثلاثاً ، في الوتر جميعاً ، أو تسع سور

43 ـ باب استحباب الاستعاذة ، في أول الصلاة ، قبل القراءة ، وكيفيتها

44 ـ باب أنه يجزيء الأخرس في القراءة والتشهد وسائر الأذكار وما أشبهها

45 ـ باب استحباب قراءة التوحيد والقدر وآية الكرسي في كل ركعة من التطوع

46 ـ باب ما يستحب أن يقرأ به في صلاة الليل ، ليلة الجمعة

47 ـ باب استحباب قراءة الدخان ، وق ، والممتحنة ، والصف ، ون ، والحاقة ، ونوح ، والمزمل ، والانفطار

48 ـ باب استحباب قراءة الحواميم والرحمن والزلزلة ، والعصر في النوافل

49 ـ باب استحباب قراءة الحديد ، والمجادلة ، والتغابن ، والطلاق ، والتحريم والمدثر ، والمطففين ، والبروج

50 ـ باب جواز تكرار الآية في الصلاة الفريضة وغيرها ، والبكاء فيها ، واعادة السورة في النافلة

51 ـ باب عدم جواز العدول عن الجحد والتوحيد في الصلاة بعد الشروع ، إلا إلى الجمعة والمنافقين في محلهما

52 ـ باب تأكد استحباب قراءة الجمعة والمنافقين ، يوم الجمعة في الظهرين والجمعة

53 ـ باب عدم وجوب سورة الجمعة والمنافقين عيناً يوم الجمعة

54 ـ باب استحباب اعادة الجمعة والظهر ، إذا صلاهما فقرأ غير الجمعة والمنافقين ، أو نقل النية إلى النفل

55 ـ باب استحباب الجهر يوم الجمعة ، في الظهر والجمعة

56 ـ باب وجوب القراءة في الصلاة ، بالقراءات السبعة المتواترة ، دون الشواذ والمروية

57 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب القراءة في الصلاة

أبواب قراءة القرآن ولو في غير الصلاة

1 ـ باب وجوب تعلم القرآن وتعليمه كفاية ، واستحبابه عيناً

2 ـ باب وجوب اكرام القرآن ، وتحريم اهانته

3 ـ باب استحباب التفكر في معاني القرآن ، وامثاله ، ووعده ، ووعيده ، وما يقتضي الاعتبار والتأثر والاتعاظ

4 ـ باب تحريم استضعاف أهل القرآن واهانتهم ، ووجوب اكرامهم

5 ـ باب استحباب حفظ القرآن ، وتحمل المشقة في تعلمه وحفظه

6 ـ باب استحباب تعليم الأولاد القرآن

7 ـ باب أنه يستحب لحامل القرآن ، ملازمة الخشوع ، والصلاة والصوم ، والتواضع ، والحلم ، والقناعة

8 ـ باب أن من دخل في الاسلام طائعاً ، وقرأ القرآن ظاهراً ، فله كل سنة في بيت المال مائتا دينار

9 ـ باب استحباب تعليم النساء سورة النور والمغزل ، دون سورة يوسف والكتابة

10 ـ باب استحباب كثرة قراءة القرآن ، في الصلاة ، وغيرها ، وعلى كل حال ، وختمه وافتتاحه

11 ـ باب أنه لا يجوز ترك القرآن تركا يؤدي إلى النسيان

12 ـ باب استحباب الاستعاذة عند التلاوة ، وكيفيتها

13 ـ باب تأكد استحباب تلاوة خمسين آية فصاعداً ، في كل يوم

14 ـ باب استحباب قراءة القرآن في المنزل وكراهة تعطيله عن الصلاة والقراءة وذكر الله

15 ـ باب استحباب قراءة شيء من القرآن كل ليلة

16 ـ باب استحباب ختم القرآن بمكة ، والاكثار من تلاوته في شهر رمضان

17 ـ باب استحباب القراءة في المصحف ، وان كان يحفظ القرآن ، واستحباب النظر في المصحف

18 ـ باب استحباب ترتيل القرآن ، وكراهة العجلة فيه

19 ـ باب استحباب القراءة بالحزن ، كأنه يخاطب انساناً

20 ـ باب تحريم الغناء في القرآن ، واستحباب تحسين الصوت به ، بما دون الغناء ، والتوسط في رفع الصوت

21 ـ باب ما يجب فيه سماع القرآن والانصات له

22 ـ باب استحباب البكاء والتباكي عند سماع القرآن

23 ـ باب وجوب تعلم اعراب القرآن ، وجواز القراءة باللحن مع عدم الامكان

24 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة الاخلاص ، وتكرارها الف مرة في كل يوم وليلة ، وكراهة تركها

25 ـ باب استحباب قراءة المسبحات ، عند النوم

26 ـ باب استحباب قراءة التوحيد عند النوم مائة مرة ، أو خمسين ، أو أحد عشر

27 ـ باب استحباب قراءة المعوذتين ثلاثاً ، والجحد ، والقدر احدى عشرة مرة ، والتكاثر ، عند النوم

28 ـ باب استحباب قراءة آخر الكهف ، عند النوم

29 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة الأنعام

30 ـ باب استحباب تكرار الحمد ، وقراءتها سبعين مرة على الوجع

31 ـ باب جواز الاستخارة بالقرآن بل استحبابها ، وكراهة التفأل

32 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة الملك ، كل يوم وليلة وحفظها

33 ـ باب جواز كتابة القرآن ، ثم غسله وشرب مائه للشفاء ، وكراهة محوه بالبزاق ، وكتابته به

34 ـ باب جواز العوذة والرقية والنشرة ، إذا كانت من القرآن أو الذكر ، أو مروية عنهم (عليهم السلام)

35 ـ باب وجوب سجود العزيمة ، في السور الأربع خاصة : حم السجدة ، والم السجدة ، والنجم ، واقرأ

36 ـ باب وجوب سجود التلاوة على القاريء ، والمستمع ، دون السامع ، واستحبابه للسامع

37 ـ باب استحباب سجود التلاوة للسامع والمستمع والقاريء ، في غير السور الأربع

38 ـ باب وجوب تكرار السجود للتلاوة على القاريء والمستمع ، مع تكرار تلاوة السجدة ، ولو في مجلس واحد

39 ـ باب استحباب الدعاء في سجود التلاوة بالمأثور ، وعدم وجوب التكبير له مطلقاً

40 ـ باب المواضع التي لا ينبغي فيها قراءة القرآن

41 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة سورة ي?س

42 ـ باب جواز سجود الراكب للتلاوة ، على الدابة حيث توجهت به ، مع الضرورة

43 ـ باب كراهة السفر بالقرآن إلى أرض العدو ، وعدم بيع المصحف من الكافر

44 ـ باب استحباب قراءة سور القرآن سورة سورة

45 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب قراءة القرآن

أبواب القنوت

1 ـ باب استحبابه في كل صلاة جهرية أو اخفاتية ، فريضة أو نافلة ، وكراهة تركه

2 ـ باب تأكد استحباب القنوت في الجهرية ، والوتر ، والجمعة

3 ـ باب استحباب القنوت في الركعة الثانية من كل فريضة أو نافلة حتى ركعتي الشفع

4 ـ باب استحباب القنوت في الركعة الأولى ، من الجمعة قبل الركوع ، وفي الثانية بعده ، وفي ظهر الجمعة في الثانية قبل الركوع

5 ـ باب أنه يجزيء في القنوت خمس تسبيحات ، أو ثلاث ، أو البسملة

6 ـ باب استحباب الدعاء في القنوت بالمأثور

7 ـ باب جواز الدعاء في القنوت ، بكل ما جرى على اللسان

8 ـ باب استحباب الاستغفار في قنوت الوتر سبعين مرة فما زاد ، والاستعاذة من النار سبعاً

9 ـ باب استحباب رفع اليدين بالقنوت مقابل الوجه في غير التقية ، وكراهة مجاوزتهما الرأس

10 ـ باب جواز الدعاء فى القنوت على العدو وتسميته

11 ـ باب استحباب استقبال القبلة ، وقضاء القنوت إن نسيه ثم ذكره بعد الفراغ ، ولو في الطريق

12 ـ باب استحباب قضاء القنوت لمن نسيه وذكر بعد الركوع ، وحكم الوتر والغداة

13 ـ باب جواز القنوت بغير العربية مع الضرورة ، وأن يدعو الانسان بما شاء

14 ـ باب استحباب الجهر بالقنوت في الصلاة الجهرية وغيرها ، الا للمأموم

15 ـ باب استحباب طول القنوت ، خصوصاً في الوتر

16 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب القنوت

أبواب الركوع

1 ـ باب كيفيته ، وجملة من أحكامه

2 ـ باب استحباب رفع اليدين بالتكبير ، عند الركوع والسجود ، والرفع منهما

3 ـ باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود ، بقدر الذكر الواجب

4 ـ باب وجوب الذكر في الركوع والسجود ، وأنه يجزي تسبيحة واحدة ، ويستحب الثلاث والسبع فما زاد

5 ـ باب تأكد استحباب التسبيح ثلاثاً في الركوع والسجود ، وكراهية الاقتصار على ما دونها

6 ـ باب استحباب الاكثار من تكرار التسبيح في الركوع والسجود ، والاطالة فيهما مهما استطاع

7 ـ باب أنه لا قراءة في ركوع ولا سجود

8 ـ باب وجوب الركوع والسجود

9 ـ باب بطلان الصلاة بترك الركوع ، عمداً كان أو سهواً ، حتى تسجد ، ووجوب الاعادة

10 ـ باب وجوب الاتيان بالركوع إذا شك فيه أو نسيه ، ولما يسجد

11 ـ باب عدم بطلان الصلاة بالشك في الركوع بعد السجود ، وعدم وجوب الرجوع للركوع

12 ـ باب وجوب رفع الرأس من الركوع ، والانتصاب والطمأنينة

13 ـ باب استحباب قول : سمع الله لمن حمده عند القيام من الركوع ، وما ينبغي أن يقال عند ذلك

14 ـ باب استحباب زيادة الرجل في انحناء الركوع بغير افراط ، وان يجنح بيديه ، وعدم استحباب ذلك للمرأة

15 ـ باب كراهة تنكيس الرأس والمنكبين والتمدد في الركوع ، واستحباب مد العنق فيه وتسوية الظهر

16 ـ باب استحباب اختيار سبحان ربي العظيم وبحمده في الركوع ، وسبحان ربي الأعلى وبحمده في السجود

17 ـ باب استحباب تفريج الأصابع في الركوع ، وعدم وجوبه

18 ـ باب جواز رفع اليد في الركوع عند الحاجة ثم ردها

19 ـ باب استحباب اطالة الركوع والسجود ، والدعاء بقدر القراءة أو أزيد ، واختيار ذلك على اطالة القراءة

20 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الركوع

أبواب السجود

1 ـ باب استحباب وضع الرجل اليدين عند السجود قبل الركبتين ، ورفع الركبتين عند القيام قبل اليدين ، وعدم وجوبه

2 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور في السجود ، وبين السجدتين ، وجواز الجهر والاخفات في الذكر فيه

3 ـ باب استحباب التجافي في السجود للرجل خاصة ، وان لا يضع شيئاً من بدنه على شيء منه

4 ـ باب وجوب السجود على الجبهة والكفين والركبتين وإبهامي الرجلين ، واستحباب الارغام بالأنف

5 ـ باب استحباب الجلوس على اليسار ، بعد السجدة الثانية ، من الركعة الأولى والثالثة ، والطمأنينة فيه

6 ـ باب جواز الاقعاء بين السجدتين وبعدهما ، على كراهية

7 ـ باب كراهة نفخ موضع السجود وغيره في الصلاة ، وعدم تحريمه ، وكراهة النفخ في الرقی والطعام والشراب

8 ـ باب أنه يجزيء من السجود بالجبهة ، مسماه ما بين قصاص الشعر إلى الحاجب

9 ـ باب استحباب مساواة المسجد للموقف وموضع اليدين ، وكراهة علو مسجد الجبهة عنهما

10 ـ باب ان من كان بجبهته دمل أو نحوه ، وجب أن يحفر حفيرة ليقع السليم على الأرض

11 ـ باب أنه يستحب أن يقال عند القيام من السجود ، ومن التشهد ، بحول الله وقوته أقوم وأقعد وأركع وأسجد ، أو يكبر

12 ـ باب ان من نسي سجدة فذكر قبل الركوع ، وجب عليه الاتيان بها ، وان ذكر بعد الركوع

13 ـ باب أن من شك في السجود وهو في محله ، وجب عليه الاتيان به ، وإن شك بعد القيام مضى في صلاته

14 ـ باب جواز الدعاء في السجود للدنيا والآخرة ، وتسمية الحاجة ، والمدعو له ، في الفريضة والنافلة

15 ـ باب استحباب مسح الجبهة من التراب بعد السجود ، وتسوية الحصى عند ارادته

16 ـ باب استحباب الاعتماد على الكفين مبسوطتين لا مقبوضتين ، عند القيام من السجود

17 ـ باب استحباب زيادة تمكين الجبهة والأعضاء في السجود

18 ـ باب استحباب طول السجود بقدر الامكان ، والاكثار منه ، والاكثار فيه من التسبيح والذكر

19 ـ باب استحباب التكبير للسجود

20 ـ باب استحباب مباشرة الأرض بالكفين في السجود ، وعدم وجوبه وأنه يجب وضع الجبهة خاصة على ما يجوز السجود عليه

21 ـ باب عدم جواز السجود لغير الله وأحكام سجود التلاوة وسجدة الشكر

22 ـ باب بطلان الصلاة بترك سجدتين من ركعة واحدة ، ولو سهوا ، وبزيادتهما كذلك

23 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب السجود