قائمة الکتاب

أبواب ما يسجد عليه
٥
1 ـ باب أنه لا يجوز السجود بالجبهة إلّا على الأرض ، أو ما أنبتت ، غير مأكول ، ولا ملبوس
٥
2 ـ باب عدم جواز السجود اختياراً ، على القطن ، والكتان ، والشعر ، والصوف ، وكل ما يلبس ، أو يؤكل
٦
3 ـ باب جواز السجود على الملابس ، وعلى ظهر الكف ، في حال الضرورة
٧
4 ـ باب جواز السجود بغير الجبهة على ما شاء ، واستحباب الافضاء باليدين علي غير الأرض
٨
5 ـ باب عدم جواز السجود على القير ، والقفر ، والساروج ، إلّا في الضرورة
٨
6 ـ باب استحباب السجود على الخمرة واتخاذها ، وجواز السجود على الخمرة المعمولة من سعف النخل
٩
7 ـ باب عدم جواز السجود على المعادن كالذهب ، والفضة ، والزجاج والملح ، وغيرها
١٠
8 ـ باب عدم جواز السجود على العمامة ، والقلنسوة ، والشعر ، والكمين ، وأنه يجزيء مسمى السجود بالجبهة
١١
9 ـ باب استحباب السجود على تربة الحسين ( عليه السلام ) ، أو لوح منها ، واتخاذ السبحة منها ، واستصحابها
١٢
10 ـ باب استحباب السجود على الأرض ، واختيارها على غيرها
١٤
11 ـ باب نوادر أبواب ما يسجد عليه
١٤
أبواب الأذان والاقامة
١٧
1 ـ باب استحبابهما للصلوات الخمس الخاصة ، اداء وقضاء ، جماعة وفرادى ، دون النوافل ، وبقية الفرائض
١٧
2 ـ باب استحباب تولي أذان الإعلام ، والمداومة عليه ، ورفع الصوت به ، وإكرام المؤذنين ، وحسن الظن بهم
١٩
3 ـ باب جواز التعويل في دخول الوقت على أذان الثقة
٢٣
4 ـ باب استحباب الأذان والإِقامة لكل صلاة فريضة
٢٤
5 ـ باب تأكد استحباب الأذان والإِقامة للمغرب والصبح
٢٤
6 ـ باب تأكد استحباب الأذان والإِقامة لصلاة الجماعة
٢٥
7 ـ باب عدم جواز الأذان قبل دخول الوقت ، إلّا في الصبح فيقدم قليلاً ، ويعاد بعده ، وإن تغاير المؤذنان
٢٥
8 ـ باب جواز الأذان جنباً ، وعلى غير وضوء ، واستحباب الطهارة فيه ، وتأكد الاستحباب في الإِقامة
٢٦
9 ـ باب جواز الكلام في الأذان ، وكراهته في الإِقامة ، وبعدها ، إلّا فيما يتعلق بالصلاة ، وبينهما في صلاة الغداة
٢٧
10 ـ باب استحباب الفصل بين الأذان والإِقامة ، بجلسة ، أو كلام أو تسبيح ، أو ركعتين ، أو نفس
٣٠
11 ـ باب استحباب الدعاء بين الأذان والإِقامة ، بالمأثور وغيره
٣١
12 ـ باب استحباب كون المؤذن قائماً ، وجواز الأذان راكباً ، وماشياً وجالساً ، وكراهة ذلك في الإِقامة
٣٣
13 ـ باب استحباب الأذان والإِقامة للمرأة ، وعدم تأكد الاستحباب لها ، وجواز اقتصارها على التكبير ، والشهادتين
٣٤
14 ـ باب استحباب جزم التكبير في الأذان والإِقامة ، والافصاح بالألف والهاء ، والوقوف على فصولهما
٣٥
15 ـ باب استحباب قيام المؤذن على مرتفع ، وكونه عدلًا صيتاً ، رافعاً صوته بالأذان ، ودون ذلك في الإِقامة
٣٦
16 ـ باب استحباب وضع المؤذن اصبعيه في أُذنيه
٣٨
17 ـ باب استحباب رفع الصوت بالأذان في المنزل خصوصاً عند السقم ، وقلة الولد
٣٩
18 ـ باب كيفية الأذان والإِقامة ، وعدد فصولهما ، وجملة من أحكامهما
٤٠
19 ـ باب عدم جواز التثويب في الأذان والإِقامة ، وهو قول : الصلاة خير من النوم
٤٤
20 ـ باب كراهة الزيادة في تكرار الفصول ، إلّا للإِشعار
٤٥
21 ـ باب استحباب الترتيل في الأذان ، والحدر في الإِقامة
٤٥
22 ـ باب سقوط الأذان والاقامة ، عمن أدرك الجماعة بعد التسليم ، قبل أن يتفرقوا لا بعده
٤٦
23 ـ باب عدم وجوب الإِعادة على من نسي الأذان والاقامة حتى صلى
٤٧
24 ـ باب استحباب رجوع المنفرد إلى الأذان ، إن نسيه وذكر قبل الركوع لا بعده ، وكذا من نسي الاقامة أو نسيهما
٤٧
25 ـ باب جواز مغايرة المؤذن للمقيم ، ومغايرتهما ، للإِمام ، واستحباب الجلوس حتى تقام الصلاة
٤٨
26 ـ باب جواز أذان غير البالغ
٤٩
27 ـ باب أن من صلى خلف من لا يقتدى به يستحب أن يؤذن لنفسه ، ويقيم ، وكذا من سمع اذان غير العارف
٤٩
28 ـ باب استحباب الجمع بين ظهري عرفة ، وظهري الجمعة ، وعشاءي المزدلفة ، بأذان واحد وإقامتين
٥٠
29 ـ باب من أراد قضاء صلوات ، استحب له أن يؤذن للأولى ويقيم ، واجزأه لكل واحدة من البواقي اقامة
٥١
30 ـ باب عدم جواز أخذ الأجرة على الأذان
٥١
31 ـ باب استحباب الفصل بين الأذان والإِقامة بركعتي الفجر ، وفي الظهرين بركعتين من نافلتهما
٥٢
32 ـ باب استحباب القيام إلى الصلاة عند قول المؤذن قد قامت الصلاة ، وعدم انتظار الإِمام بعد الإِقامة
٥٣
33 ـ باب استحباب الدعاء ، عند سماع أذان الصبح والمغرب ، بالمأثور
٥٣
34 ـ باب استحباب حكاية الأذان عند سماعه كما يقول المؤذن ، ولو على الخلاء ، وما يقال بعد الشهادتين
٥٥
35 ـ باب استحباب الأذان عند تغول الغول ، وفي اذان المولود ، وفي أذن من ساء خلقه
٥٢
36 ـ باب جواز الأذان الى غير القبلة ، واستحباب استقبالها ، خصوصاً في التشهد ، وكراهة الخروج من المسجد ، عند سماع الأذان
٦٥
37 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأذان والإِقامة
٦٥
أبواب افعال الصلاة
٨٣
1 ـ باب كيفيتها ، وجملة من أحكامها ، وآدابها
٨٣
2 ـ باب تأكد استحباب الخشوع في الصلاة ، واستحضار عظمة الله ، واستشعار هيبته ، وأن يصلي صلاة مودع
٩١
3 ـ باب تأكد استحباب الاقبال بالقلب على الصلاة ، وتدبر معاني القراءة والأذكار
١٠٥
4 ـ باب كراهة تخفيف الصلاة ، واستحباب الإِطالة ، لمن حدثت نفسه أنه مرائي
١٠٩
5 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب أفعال الصلاة
١١٠
أبواب القيام
١١٥
1 ـ باب وجوبه في الفريضة مع القدرة فإن عجز صلى جالساً ، ثم مضطجعاً على الأيمن ، ثم على الأيسر
١١٥
2 ـ باب جواز التوكي على إحدى الرجلين من طول القيام ، وحكم القيام على أصابعهما ، وعلى رجل واحدة
١١٨
3 ـ باب جواز احتساب الركعة من جلوس بركعة من قيام ، واستحباب احتساب ركعتين بركعة في النوافل
١١٩
4 ـ باب حد العجز عن القيام ، وسقوطه مع تجدد العجز ، ووجوبه في الفريضة ، مع تجدد القدرة
١١٩
5 ـ باب وجوب الصلاة بالايماء مع الرعاف المستوعب للوقت ، وكذا القيء
١٢٠
6 ـ باب جواز الاستناد في حال القيام الى حايط ونحوه ، من غير اعتماد اختياراً على كراهية ، وجواز الاستعانة بذلك على القيام
١٢١
7 ـ باب جواز صلاة الجالس متربعاً ، وممدود الرجلين ، وكيفما أمكنه ، واستحباب تربعه في القراءة ، وثني رجليه في الركوع
١٢١
8 ـ باب جواز الصلاة في السفينة ، ووجوب القيام مع الامكان ، وسقوطه مع التعذر ، واجزاء الايماء في الضرورة
١٢١
9 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور ، عند القيام إلى الصلاة
١٢٣
10 ـ باب استحباب النظر في حال القيام الى موضع السجود ، وكراهة رفع الطرف نحو السماء ، وإلى اليمين والشمال
١٢٥
11 ـ باب استحباب ارسال اليدين على الفخذين قبالة الركبتين ، في حال القيام مضمومتي الأصابع
١٢٨
12 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب القيام
١٢٩
أبواب النية
١٣١
1 ـ باب وجوبها في الصلاة ، وغيرها من العبادات
١٣١
2 ـ باب عدم جواز الجمع في النية بين صلاتين مطلقاً ، ولا احتساب ما صلى من النوافل بنية اخرى
١٣٢
3 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب النية
١٣٢
أبواب تكبيرة الاحرام
١٣٥
1 ـ باب وجوبها ، وكيفيتها ، وما يجزيء الأخرس منها
١٣٥
2 ـ باب بطلان الصلاة بترك تكبيرة الاحرام ، ولو نسياناً ، ووجوب الاعادة مع تيقن الترك ، لا مع الشك
١٣٧
3 ـ باب اجزاء تكبيرة واحدة للمأموم ، مع الضيق عن تكبيرة الاحرام ، وتكبير الركوع
١٣٨
4 ـ باب أن التكبيرات الواجبة ، والمندوبة ، في الصلاة الخمس ، خمس وتسعون تكبيرة ، منها تكبيرات القنوت خمس
١٣٨
5 ـ باب استحباب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات ، وجواز ايقاع النية مع أيها شاء ، وجعلها تكبيرة الاحرام
١٣٩
6 ـ باب استحباب تفريق التكبيرات السبع : ثلاثاً ، ثم اثنتين ، ثم اثنتين ، ورفع اليدين مع كل تكبيرة ، والدعاء بالمأثور
١٤٠
7 ـ باب استحباب رفع اليدين ، بالتكبير الواجب والمستحب ، حيال خديه ، إلى أن يحاذي اذنيه
١٤٤
8 ـ باب كراهة الزيادة في رفع اليدين بالتكبير ، حتى تجاوز الأذنين
١٤٥
9 ـ باب استحباب الجهر للإِمام بتكبيرة الافتتاح ، والاخفاء بالست المندوبة
١٤٥
10 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند القيام من النوم ، وعند سماع صوت الديك ، وعند النظر إلى السماء ، وعند الوضوء ، وعند القيام إلى صلاة الليل
١٤٦
11 ـ باب نوادر ما يتعلق بتكبيرة الاحرام والافتتاح
١٥٣
أبواب القراءة في الصلاة
١٥٧
1 ـ باب وجوب قراءة الفاتحة في الثنائية ، وفي الأولتين من غيرها
١٥٧
2 ـ باب أن الفاتحة تجزيء وحدها في الفريضة ، مع الضرورة لا مع الاختيار ، وتجزيء في النافلة مطلقاً
١٥٩
3 ـ باب وجوب قراءة سورة بعد الحمد للمختار ، في الأولتين في الفريضة ، وعدم جواز التبعيض فيها
١٥٩
4 ـ باب أنه يجوز أن يقرأ في الركعة الثانية من الفريضة والنافلة ، السورة التي قرأها في الركعة الأولى
١٦١
5 ـ باب جواز القراءة بالحمد والتوحيد ، في كل ركعة ، بغير كراهة
١٦١
6 ـ باب عدم جواز القرآن بين سورتين ، في ركعة من الفريضة ، وجوازه في النافلة
١٦٢
7 ـ باب أن الضحى والم نشرح سورة واحدة ، وكذا الفيل ولإِيلاف ، فإذا قرأ احداهما في ركعة في الفريضة ، قرأ الأخرى معها
١٦٣
8 ـ باب أن البسملة آية من الفاتحة ، ومن كل سورة عدا براءة ، ووجوب الاتيان بها
١٦٤
9 ـ باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل الزوال ، وما يقال بعدها
١٦٩
10 ـ باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل المغرب
١٧١
11 ـ باب استحباب القراءة بالتوحيد والجحد في المواضع المخصوصة
١٧٣
12 ـ باب تأكد استحباب قراءة الجحد ثم التوحيد ، في ركعتي الفجر ، وجواز قراءة أي سورتين شاء
١٧٤
13 ـ باب عدم جواز التأمين في آخر الحمد ، واستحباب قول المأموم وغيره : الحمد لله رب العالمين
١٧٤
14 ـ باب استحباب ترتيل القراءة ، وترك العجلة ، وسؤال الرحمة ، والاستعاذة من النقمة ، عند آية الوعد والوعيد
١٧٦
15 ـ باب كراهة قراءة الاخلاص في نفس واحدة
١٧٨
16 ـ باب ما يستحب أن يقال بعد قراءة الاخلاص ، وفي مواضع مخصوصة من القرآن
١٧٨
17 ـ باب استحباب الجهر بالبسملة ، في محل الاخفات ، وتأكده للإِمام
١٨٣
18 ـ باب استحباب الجهر في نوافل الليل ، والاخفات في نوافل النهار ، وجواز العكس
١٩٠
19 ـ باب استحباب القراءة في الفرائض بالقدر والتوحيد ، حتى الفجر ، واختيارهما على غيرهما
١٩٠
20 ـ باب استحباب القراءة في الفرائض ، بالجحد والتوحيد ، وكراهة ترك قراءة التوحيد في الصلاة
١٩١
21 ـ باب وجوب الجهر بالقراءة على الرجل خاصة ، في الصبح وأولتي العشائين والاخفات في البواقي ، عدا البسملة
١٩٣
22 ـ باب وجوب الاعادة على من ترك القراءة أو شيئاً منها متعمداً لا ناسياً
١٩٥
23 ـ باب أن من نسي قراءة الحمد أو السورة ، وذكرها قبل الركوع ، وجب عليه الاتيان بها
١٩٥
24 ـ باب عدم وجوب الاعادة على من نسي القراءة ، أو شيئاً منها ، حتى ركع ، وأنه لا يجب قضاء ما نسي
١٩٦
25 ـ باب أن من نسي القراءة في الأولتين ، لم تجب عليه القراءة عيناً في الأخيرتين ، ومن نسيها في الأولى لم يجب عليه قضاؤها في الثانية
١٩٧
26 ـ باب أن حد الاخفات أن يسمع نفسه ، واستحباب اسماع الامام من خلفه القراءة في الجهرية
١٩٨
27 ـ باب عدم جواز الرجوع في الصلاة عن قراءة الجحد أو التوحيد ، وإن لم يتجاوز النصف ، إلّا ما استثني
٢٠٠
28 ـ باب جواز العدول عن سورة إلى غيرها ، ما لم يتجاوز النصف ، في غير التوحيد والجحد
٢٠١
29 ـ باب أن من قرأ عزيمة في النافلة ، وجب أن يسجد ، ثم يقوم ويتم السورة ويركع
٢٠١
30 ـ باب عدم جواز قراءة سورة من العزائم في الفريضة ، وجوازها في النافلة
٢٠٢
31 ـ باب تخيير المصلي في الثالثة والرابعة ، بين قراءة الحمد وحدها ، وبين التسبيحات الأربع
٢٠٢
32 ـ باب استحباب قراءة التوحيد لمن غلط في سورة واستحباب تنبيه المأموم الإِمام إذا غلط
٢٠٣
33 ـ باب استحباب القراءة في نافلة العشاء ، بالواقعة ، والتوحيد ، وقراءة الواقعة كل ليلة
٢٠٤
34 ـ باب جواز قراءة المصلي الفاتحة والسورة ، في نفس واحد على كراهية ، وكذا في الاخلاص
٢٠٥
35 ـ باب جواز القراءة بالمعوذتين ، بل استحبابهما في الفرائض ، وانهما من القرآن
٢٠٦
36 ـ باب ما يستحب القراءة به في الفرائض ، من السور الطوال ، والمتوسطات ، والقصار
٢٠٧
37 ـ باب استحباب القراءة في الصلاة ليلة الجمعة ويومها ، بالجمعة والمنافقين والأعلى والتوحيد
٢٠٧
38 ـ باب استحباب قراءة هل أتى وهل أتاك ، في يوم الاثنين والخميس
٢٠٩
39 ـ باب استحباب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتين ، اماماً كان أو منفرداً
٢١٠
40 ـ باب استحباب قراءة ( هَلْ أَتَى ) في الركعة الثامنة من صلاة الليل
٢١١
41 ـ باب استحباب قراءة الاخلاص في كل ركعة من الأولتين ، من صلاة الليل ، ثلاثين مرة
٢١٢
42 ـ باب استحباب قراءة المعوذتين والتوحيد ثلاثاً ، في الوتر جميعاً ، أو تسع سور
٢١٢
43 ـ باب استحباب الاستعاذة ، في أول الصلاة ، قبل القراءة ، وكيفيتها
٢١٣
44 ـ باب أنه يجزيء الأخرس في القراءة والتشهد وسائر الأذكار وما أشبهها
٢١٤
45 ـ باب استحباب قراءة التوحيد والقدر وآية الكرسي في كل ركعة من التطوع
٢١٤
46 ـ باب ما يستحب أن يقرأ به في صلاة الليل ، ليلة الجمعة
٢١٤
47 ـ باب استحباب قراءة الدخان ، وق ، والممتحنة ، والصف ، ون ، والحاقة ، ونوح ، والمزمل ، والانفطار
٢١٦
48 ـ باب استحباب قراءة الحواميم والرحمن والزلزلة ، والعصر في النوافل
٢١٨
49 ـ باب استحباب قراءة الحديد ، والمجادلة ، والتغابن ، والطلاق ، والتحريم والمدثر ، والمطففين ، والبروج
٢١٩
50 ـ باب جواز تكرار الآية في الصلاة الفريضة وغيرها ، والبكاء فيها ، واعادة السورة في النافلة
٢٢٠
51 ـ باب عدم جواز العدول عن الجحد والتوحيد في الصلاة بعد الشروع ، إلا إلى الجمعة والمنافقين في محلهما
٢٢١
52 ـ باب تأكد استحباب قراءة الجمعة والمنافقين ، يوم الجمعة في الظهرين والجمعة
٢٢٢
53 ـ باب عدم وجوب سورة الجمعة والمنافقين عيناً يوم الجمعة
٢٢٣
54 ـ باب استحباب اعادة الجمعة والظهر ، إذا صلاهما فقرأ غير الجمعة والمنافقين ، أو نقل النية إلى النفل
٢٢٤
55 ـ باب استحباب الجهر يوم الجمعة ، في الظهر والجمعة
٢٢٤
56 ـ باب وجوب القراءة في الصلاة ، بالقراءات السبعة المتواترة ، دون الشواذ والمروية
٢٢٥
57 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب القراءة في الصلاة
٢٢٧
أبواب قراءة القرآن ولو في غير الصلاة
٢٣١
1 ـ باب وجوب تعلم القرآن وتعليمه كفاية ، واستحبابه عيناً
٢٣١
2 ـ باب وجوب اكرام القرآن ، وتحريم اهانته
٢٣٥
3 ـ باب استحباب التفكر في معاني القرآن ، وامثاله ، ووعده ، ووعيده ، وما يقتضي الاعتبار والتأثر والاتعاظ
٢٣٧
4 ـ باب تحريم استضعاف أهل القرآن واهانتهم ، ووجوب اكرامهم
٢٤٣
5 ـ باب استحباب حفظ القرآن ، وتحمل المشقة في تعلمه وحفظه
٢٤٥
6 ـ باب استحباب تعليم الأولاد القرآن
٢٤٦
7 ـ باب أنه يستحب لحامل القرآن ، ملازمة الخشوع ، والصلاة والصوم ، والتواضع ، والحلم ، والقناعة
٢٤٨
8 ـ باب أن من دخل في الاسلام طائعاً ، وقرأ القرآن ظاهراً ، فله كل سنة في بيت المال مائتا دينار
٢٥٤
9 ـ باب استحباب تعليم النساء سورة النور والمغزل ، دون سورة يوسف والكتابة
٢٥٥
10 ـ باب استحباب كثرة قراءة القرآن ، في الصلاة ، وغيرها ، وعلى كل حال ، وختمه وافتتاحه
٢٥٦
11 ـ باب أنه لا يجوز ترك القرآن تركا يؤدي إلى النسيان
٢٦٣
12 ـ باب استحباب الاستعاذة عند التلاوة ، وكيفيتها
٢٦٣
13 ـ باب تأكد استحباب تلاوة خمسين آية فصاعداً ، في كل يوم
٢٦٥
14 ـ باب استحباب قراءة القرآن في المنزل وكراهة تعطيله عن الصلاة والقراءة وذكر الله
٢٦٦
15 ـ باب استحباب قراءة شيء من القرآن كل ليلة
٢٦٦
16 ـ باب استحباب ختم القرآن بمكة ، والاكثار من تلاوته في شهر رمضان
٢٦٧
17 ـ باب استحباب القراءة في المصحف ، وان كان يحفظ القرآن ، واستحباب النظر في المصحف
٢٦٧
18 ـ باب استحباب ترتيل القرآن ، وكراهة العجلة فيه
٢٦٩
19 ـ باب استحباب القراءة بالحزن ، كأنه يخاطب انساناً
٢٧٠
20 ـ باب تحريم الغناء في القرآن ، واستحباب تحسين الصوت به ، بما دون الغناء ، والتوسط في رفع الصوت
٢٧٢
21 ـ باب ما يجب فيه سماع القرآن والانصات له
٢٧٥
22 ـ باب استحباب البكاء والتباكي عند سماع القرآن
٢٧٦
23 ـ باب وجوب تعلم اعراب القرآن ، وجواز القراءة باللحن مع عدم الامكان
٢٧٨
24 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة الاخلاص ، وتكرارها الف مرة في كل يوم وليلة ، وكراهة تركها
٢٨٠
25 ـ باب استحباب قراءة المسبحات ، عند النوم
٢٨٩
26 ـ باب استحباب قراءة التوحيد عند النوم مائة مرة ، أو خمسين ، أو أحد عشر
٢٩٠
27 ـ باب استحباب قراءة المعوذتين ثلاثاً ، والجحد ، والقدر احدى عشرة مرة ، والتكاثر ، عند النوم
٢٩١
28 ـ باب استحباب قراءة آخر الكهف ، عند النوم
٢٩٥
29 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة الأنعام
٢٩٦
30 ـ باب استحباب تكرار الحمد ، وقراءتها سبعين مرة على الوجع
٢٩٨
31 ـ باب جواز الاستخارة بالقرآن بل استحبابها ، وكراهة التفأل
٣٠١
32 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة الملك ، كل يوم وليلة وحفظها
٣٠٥
33 ـ باب جواز كتابة القرآن ، ثم غسله وشرب مائه للشفاء ، وكراهة محوه بالبزاق ، وكتابته به
٣٠٧
34 ـ باب جواز العوذة والرقية والنشرة ، إذا كانت من القرآن أو الذكر ، أو مروية عنهم (عليهم السلام)
٣١٥
35 ـ باب وجوب سجود العزيمة ، في السور الأربع خاصة : حم السجدة ، والم السجدة ، والنجم ، واقرأ
٣١٨
36 ـ باب وجوب سجود التلاوة على القاريء ، والمستمع ، دون السامع ، واستحبابه للسامع
٣١٩
37 ـ باب استحباب سجود التلاوة للسامع والمستمع والقاريء ، في غير السور الأربع
٣٢٠
38 ـ باب وجوب تكرار السجود للتلاوة على القاريء والمستمع ، مع تكرار تلاوة السجدة ، ولو في مجلس واحد
٣٢٠
39 ـ باب استحباب الدعاء في سجود التلاوة بالمأثور ، وعدم وجوب التكبير له مطلقاً
٣٢١
40 ـ باب المواضع التي لا ينبغي فيها قراءة القرآن
٣٢٢
41 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة سورة ي?س
٣٢٢
42 ـ باب جواز سجود الراكب للتلاوة ، على الدابة حيث توجهت به ، مع الضرورة
٣٢٦
43 ـ باب كراهة السفر بالقرآن إلى أرض العدو ، وعدم بيع المصحف من الكافر
٣٢٦
44 ـ باب استحباب قراءة سور القرآن سورة سورة
٣٢٧
45 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب قراءة القرآن
٣٧١
أبواب القنوت
٣٩٥
1 ـ باب استحبابه في كل صلاة جهرية أو اخفاتية ، فريضة أو نافلة ، وكراهة تركه
٣٩٥
2 ـ باب تأكد استحباب القنوت في الجهرية ، والوتر ، والجمعة
٣٩٧
3 ـ باب استحباب القنوت في الركعة الثانية من كل فريضة أو نافلة حتى ركعتي الشفع
٣٩٧
4 ـ باب استحباب القنوت في الركعة الأولى ، من الجمعة قبل الركوع ، وفي الثانية بعده ، وفي ظهر الجمعة في الثانية قبل الركوع
٣٩٩
5 ـ باب أنه يجزيء في القنوت خمس تسبيحات ، أو ثلاث ، أو البسملة
٤٠٠
6 ـ باب استحباب الدعاء في القنوت بالمأثور
٤٠٠
7 ـ باب جواز الدعاء في القنوت ، بكل ما جرى على اللسان
٤٠٦
8 ـ باب استحباب الاستغفار في قنوت الوتر سبعين مرة فما زاد ، والاستعاذة من النار سبعاً
٤٠٦
9 ـ باب استحباب رفع اليدين بالقنوت مقابل الوجه في غير التقية ، وكراهة مجاوزتهما الرأس
٤٠٩
10 ـ باب جواز الدعاء فى القنوت على العدو وتسميته
٤١٠
11 ـ باب استحباب استقبال القبلة ، وقضاء القنوت إن نسيه ثم ذكره بعد الفراغ ، ولو في الطريق
٤١٢
12 ـ باب استحباب قضاء القنوت لمن نسيه وذكر بعد الركوع ، وحكم الوتر والغداة
٤١٢
13 ـ باب جواز القنوت بغير العربية مع الضرورة ، وأن يدعو الانسان بما شاء
٤١٢
14 ـ باب استحباب الجهر بالقنوت في الصلاة الجهرية وغيرها ، الا للمأموم
٤١٣
15 ـ باب استحباب طول القنوت ، خصوصاً في الوتر
٤١٣
16 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب القنوت
٤١٤
أبواب الركوع
٤١٩
1 ـ باب كيفيته ، وجملة من أحكامه
٤١٩
2 ـ باب استحباب رفع اليدين بالتكبير ، عند الركوع والسجود ، والرفع منهما
٤٢٠
3 ـ باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود ، بقدر الذكر الواجب
٤٢١
4 ـ باب وجوب الذكر في الركوع والسجود ، وأنه يجزي تسبيحة واحدة ، ويستحب الثلاث والسبع فما زاد
٤٢٣
5 ـ باب تأكد استحباب التسبيح ثلاثاً في الركوع والسجود ، وكراهية الاقتصار على ما دونها
٤٢٤
6 ـ باب استحباب الاكثار من تكرار التسبيح في الركوع والسجود ، والاطالة فيهما مهما استطاع
٤٢٥
7 ـ باب أنه لا قراءة في ركوع ولا سجود
٤٢٧
8 ـ باب وجوب الركوع والسجود
٤٢٧
9 ـ باب بطلان الصلاة بترك الركوع ، عمداً كان أو سهواً ، حتى تسجد ، ووجوب الاعادة
٤٢٩
10 ـ باب وجوب الاتيان بالركوع إذا شك فيه أو نسيه ، ولما يسجد
٤٢٩
11 ـ باب عدم بطلان الصلاة بالشك في الركوع بعد السجود ، وعدم وجوب الرجوع للركوع
٤٣٠
12 ـ باب وجوب رفع الرأس من الركوع ، والانتصاب والطمأنينة
٤٣١
13 ـ باب استحباب قول : سمع الله لمن حمده عند القيام من الركوع ، وما ينبغي أن يقال عند ذلك
٤٣١
14 ـ باب استحباب زيادة الرجل في انحناء الركوع بغير افراط ، وان يجنح بيديه ، وعدم استحباب ذلك للمرأة
٤٣٣
15 ـ باب كراهة تنكيس الرأس والمنكبين والتمدد في الركوع ، واستحباب مد العنق فيه وتسوية الظهر
٤٣٥
16 ـ باب استحباب اختيار سبحان ربي العظيم وبحمده في الركوع ، وسبحان ربي الأعلى وبحمده في السجود
٤٣٧
17 ـ باب استحباب تفريج الأصابع في الركوع ، وعدم وجوبه
٤٣٨
18 ـ باب جواز رفع اليد في الركوع عند الحاجة ثم ردها
٤٣٩
19 ـ باب استحباب اطالة الركوع والسجود ، والدعاء بقدر القراءة أو أزيد ، واختيار ذلك على اطالة القراءة
٤٣٩
20 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الركوع
٤٤٠
أبواب السجود
٤٤٥
1 ـ باب استحباب وضع الرجل اليدين عند السجود قبل الركبتين ، ورفع الركبتين عند القيام قبل اليدين ، وعدم وجوبه
٤٤٥
2 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور في السجود ، وبين السجدتين ، وجواز الجهر والاخفات في الذكر فيه
٤٤٦
3 ـ باب استحباب التجافي في السجود للرجل خاصة ، وان لا يضع شيئاً من بدنه على شيء منه
٤٥٢
4 ـ باب وجوب السجود على الجبهة والكفين والركبتين وإبهامي الرجلين ، واستحباب الارغام بالأنف
٤٥٤
5 ـ باب استحباب الجلوس على اليسار ، بعد السجدة الثانية ، من الركعة الأولى والثالثة ، والطمأنينة فيه
٤٥٦
6 ـ باب جواز الاقعاء بين السجدتين وبعدهما ، على كراهية
٤٥٧
7 ـ باب كراهة نفخ موضع السجود وغيره في الصلاة ، وعدم تحريمه ، وكراهة النفخ في الرقی والطعام والشراب
٤٥٧
8 ـ باب أنه يجزيء من السجود بالجبهة ، مسماه ما بين قصاص الشعر إلى الحاجب
٤٥٨
9 ـ باب استحباب مساواة المسجد للموقف وموضع اليدين ، وكراهة علو مسجد الجبهة عنهما
٤٥٩
10 ـ باب ان من كان بجبهته دمل أو نحوه ، وجب أن يحفر حفيرة ليقع السليم على الأرض
٤٥٩
11 ـ باب أنه يستحب أن يقال عند القيام من السجود ، ومن التشهد ، بحول الله وقوته أقوم وأقعد وأركع وأسجد ، أو يكبر
٤٦٠
12 ـ باب ان من نسي سجدة فذكر قبل الركوع ، وجب عليه الاتيان بها ، وان ذكر بعد الركوع
٤٦١
13 ـ باب أن من شك في السجود وهو في محله ، وجب عليه الاتيان به ، وإن شك بعد القيام مضى في صلاته
٤٦٢
14 ـ باب جواز الدعاء في السجود للدنيا والآخرة ، وتسمية الحاجة ، والمدعو له ، في الفريضة والنافلة
٤٦٣
15 ـ باب استحباب مسح الجبهة من التراب بعد السجود ، وتسوية الحصى عند ارادته
٤٦٥
16 ـ باب استحباب الاعتماد على الكفين مبسوطتين لا مقبوضتين ، عند القيام من السجود
٤٦٥
17 ـ باب استحباب زيادة تمكين الجبهة والأعضاء في السجود
٤٦٦
18 ـ باب استحباب طول السجود بقدر الامكان ، والاكثار منه ، والاكثار فيه من التسبيح والذكر
٤٧٠
19 ـ باب استحباب التكبير للسجود
٤٧٦
20 ـ باب استحباب مباشرة الأرض بالكفين في السجود ، وعدم وجوبه وأنه يجب وضع الجبهة خاصة على ما يجوز السجود عليه
٤٧٧
21 ـ باب عدم جواز السجود لغير الله وأحكام سجود التلاوة وسجدة الشكر
٤٧٨
22 ـ باب بطلان الصلاة بترك سجدتين من ركعة واحدة ، ولو سهوا ، وبزيادتهما كذلك
٤٨١
23 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب السجود
٤٨٢

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

مستدرك الوسائل [ ج ٤ ]

مستدرك الوسائل

مستدرك الوسائل [ ج ٤ ]

المؤلف :الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]

الموضوع :الحديث وعلومه

الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث

الصفحات :503

الاجزاء

الجزء ١

الجزء ٢

الجزء ٣

الجزء ٤

الجزء ٥

الجزء ٦

الجزء ٧

الجزء ٨

الجزء ٩

الجزء ١٠

الجزء ١١

الجزء ١٢

الجزء ١٣

الجزء ١٤

الجزء ١٥

الجزء ١٦

الجزء ١٧

الجزء ١٨

تحمیل

تنزیل الملف Word

تنزیل الملف PDF

تنزیل الصور PDF

مستدرك الوسائل [ ج ٤ ]

496/503

*

عنوان الباب

عدد الأَحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٢٩ ـ باب أن من قرأ عزيمة في النافلة ، وجب أن يسجد ، ثم يقوم ويتم السورة ويركع ........	١	٤٤٨٩	٢٠١
٣٠ ـ باب عدم جواز قراءة سورة من العزائم في الفريضة ، وجوازها في النافلة .............	٢	٤٤٩٠ / ٤٤٩١	٢٠٢
٣١ ـ باب تخيير المصلي في الثالثة والرابعة ، بين قراءة الحمد وحدها ، وبين التسبيحات الأربع .........	٢	٤٤٩٢ / ٤٤٩٣	٢٠٢
٣٢ ـ باب استحباب قراءة التوحيد لمن غلط في سورة واستحباب تنبيه المأموم الإِمام إذا غلط ....	٢	٤٤٩٤ / ٤٤٩٥	٢٠٣
٣٣ ـ باب استحباب القراءة في نافلة العشاء ، بالواقعة ، والتوحيد ، وقراءة الواقعة كل ليلة .........	٤	٤٤٩٦ / ٤٤٩٩	٢٠٤
٣٤ ـ باب جواز قراءة المصلي الفاتحة والسورة ، في نفس واحد على كراهية ، وكذا في الاخلاص .........	٢	٤٥٠٠ / ٤٥٠١	٢٠٥
٣٥ ـ باب جواز القراءة بالمعوذتين ، بل استحبابهما في الفرائض ، وانهما من القرآن .....	١	٤٥٠٢	٢٠٦
٣٦ ـ باب ما يستحب القراءة به في الفرائض ، من السور الطوال ، والمتوسطات ، والقصار .........	٢	٤٥٠٣ / ٤٥٠٤	٢٠٧
٣٧ ـ باب استحباب القراءة في الصلاة ليلة الجمعة ويومها ، بالجمعة والمنافقين والأعلى والتوحيد .......	٦	٤٥٠٥ / ٤٥١٠	٢٠٧
٣٨ ـ باب استحباب قراءة هل أتى وهل أتاك ، في يوم الاثنين والخميس ............	٢	٤٥١١ / ٤٥١٢	٢٠٩
٣٩ ـ باب استحباب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتين ، اماماً كان أو منفرداً ............	١	٤٥١٣	٢١٠
٤٠ ـ باب استحباب قراءة ( هَلْ أَتَىٰ ) في الركعة الثامنة من صلاة الليل ..........	١	٤٥١٤	٢١١
٤١ ـ باب استحباب قراءة الاخلاص في كل ركعة من الأولتين ، من صلاة الليل ، ثلاثين مرة ....	١	٤٥١٥	٢١٢
٤٢ ـ باب استحباب قراءة المعوذتين والتوحيد ثلاثاً ، في الوتر جميعاً ، أو تسع سور ..........	٣	٤٥١٦ / ٤٥١٨	٢١٢
٤٣ ـ باب استحباب الاستعاذة،في أول الصلاة،قبل القراءة،وكيفيتها ......	٣	٤٥١٩ / ٤٥٢١	٢١٣
٤٤ ـ باب أنه يجزیء الأخرس في القراءة والتشهد وسائر الأذكار وما أشبهها ..........	١	٤٥٢٢	٢١٤

٤٩٦

البحث في مستدرك الوسائل