وعَدِمْتُهُ عَدَماً من باب تعب : فقدته ، والاسم : الْعُدْم ويتعدى بالهمزة فيقال لا أَعْدَمَنِي فضله.

وعن أبي حاتم ـ نقلا عنه ـ : عَدِمَنِي الشيء وأَعْدَمَنِي : فقدني وأَعْدَمْتُهُ فَعُدِمَ مثل أفقدته ففقد ، ببناء الرباعي للفاعل والثلاثي للمفعول

والْعَنْدَم هو البقم ، وقيل دم الأخوين وقد جاء في الحديث.

( عرم )

قوله تعالى : ( فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ ) [ ٣٤ / ١٦ ] الْعَرِم جمع عَرِمَة مثل كلم وكلمة. قيل هو الجرذ الذي نقب السكر (١). وقيل غير ذلك وقد ذكر في ( سيل ).

وصبي عَارِم : بين الْعُرَام بالضم أي شرس.

وقد عَرَمَ يَعْرِمُ من باب ضرب وقتل عَرَامَة بالفتح فهو عَارِم.

والْعَرِم والْعَارِم والْأَعْرَم : الذي فيه سواد وبياض قاله الجوهري.

( عزم )

قوله تعالى ( وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً ) [ ٢٠ / ١١٥ ] أي رأيا مَعْزُوماً عليه. يقال : عَزَمْتُ عَزْماً وعُزْماً ـ بالضم ـ وعَزِيمَة : إذا أردت فعله وقطعت عليه.

وَعَنِ الْبَاقِرِ عليه‌السلام قَالَ : « عَهِدَ اللهُ إِلَيْهِ فِي مُحَمَّدٍ صلى‌الله‌عليه‌وآله وَالْأَئِمَّةِ عليهم‌السلام مِنْ بَعْدِهِ فَتَرَكَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَزْمٌ أَنَّهُمْ هَكَذَا ».

والْعَزْم والْعَزْمَة : ما عقد عليه قلبك أنك فاعله.

ومنه قوله تعالى : ( فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ) [ ٤٦ / ٣٥ ] وهم خمسة : نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله فإن كلا منهم أتى بِعَزْمٍ وشريعة ناسخة لشريعة من تقدمه.

وقيل : هم ستة نوح صبر على أذى قومه ، وإبراهيم صبر على النار ، وإسحق صبر على الذبح ، ويعقوب صبر على فقد

__________________

(١) السكر ـ بكسر السين وسكون الكاف ـ : ما سد به النهر من نحو المسناة.