واحد ، أي هما زوجان وأخوان. قال بعض الشارحين : وهذه من أحسن العبارات.

والولدان : تَوْأَمَانِ. والجمع : تَوَائِم مثل قشعم وقشاعم.

والتَّوْأَمُ على فوعل والأنثى : تَوْأَمَة.

والتَّوْأَمُ : الثاني من سهام الميسر.

وعن الخليل : أصل تَوْأَم : ووأم ، فأبدل من إحدى الواوين تاء كما قالوا : تولج ، من ولج

( تخم )

التَّخْمُ : حد الأرض ، والجمع تُخُوم مثل فلس وفلوس. وعن ابن السكيت : الواحد تَخُوم والجمع تُخُم مثل رسول ورسل.

والتُّخُومُ : الفصل بين الأرضين.

والتُّخُومُ أيضا : منتهى كل قرية أو أرض يقال : فلان على تَخْمٍ من الأرض ، وداره تُتَاخِمُ داري أي تحاذيها.

والتُّخَمَةُ كرطبة والجمع تُخَم كرطب وبالسكون لغة ، وأصل التاء واو ، لأنه من الوخامة.

( ترجم )

فِي حَدِيثِ الْأَئِمَّةِ عليهم‌السلام « تَرَاجِمَةَ وَحْيِكَ » هي جمع تَرْجُمَان ، وهو المُتَرْجِمُ المفسر للسان ، يقال تَرْجَمَ فلانٌ كلامَه : بينه وأوضحه. وتَرْجَمَ كلامَ غيره : عبر عنه بلغة غير لغة المتكلم ، واسم الفاعل : تَرْجُمَان

وفيه لغات « أجودها » فتح التاء وضم الجيم و « الثانية » ضمهما معا و « الثالثة » فتحهما معا.

وَفِي الْحَدِيثِ « الْإِمَامُ يُتَرْجِمُ عَنِ اللهِ تَعَالَى ».

يعني بقوله « السلام عليكم » أي يقول لأهل الجماعة : أمان لكم من عذاب الله يوم القيامة كما وردت به الرواية عنهم عليهم‌السلام.

( تمم )

قوله تعالى : ( وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ ) [ ٧ / ١٣٧ ] قيل هي قوله تعالى ( وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ ) [ ٢٨ / ٥ ] الآية ( وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ ) أي حقت ووجبت

قوله : ( تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ