وما تسترت به من سلاح ونحوه.

وَفِي الْحَدِيثِ « الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ » أي يتستر به من دخول النار والمعاصي ، لأنه يكسر الشهوة ويضعف القوة ، ولذلك قَالَ صلى‌الله‌عليه‌وآله « إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَجْرِي فِي ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ ، فَضَيِّقُوا مَجَارِيَهُ بِالْجُوعِ » فكأن الصوم على الخصوص أشد قمعا للشيطان من سائر العبادات.

وَفِي حَدِيثِ الْحَقِّ تَعَالَى « يَا مُوسَى اتَّخِذْنِي جُنَّةً لِلشَّدَائِدِ ».

وَفِي الْحَدِيثِ « الْإِمَامُ جُنَّةٌ » أي يتقى به ، ويستدفع به الشر.

والْمِجَنُ بالكسر والتشديد : الترس لأن صاحبه يستتر به.

ومنه الْحَدِيثُ « لَا يُطَوِّلَنَّ أَحَدُكُمْ شَعْرَ إِبْطَيْهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَتَّخِذُهُ مِجَنّاً يَسْتَتِرُ بِهِ ».

والجمع الْمَجَانُ بالفتح.

والْجَنِينُ الولد في بطن أمه.

والْجَنَاجِنُ : عظام الصدر ، الواحدة جِنْجِنٌ وجِنْجِنَةٌ بكسر الجيمين فيهما.

والْمَنْجَنُونُ : الدولاب التي يستقى عليها.

( جون )

فِي الْحَدِيثَ « أَهْدَى إِلَى الْكَلْبِيَّةِ جُوَناً لِتَسْتَعِينَ بِهَا عَلَى مَأْتَمِ الحسين عليه‌السلام » الْجُوَنُ : ضرب من القطا سواد البطون والأجنحة.

والْجَوْنُ بالفتح فالسكون يقال للأبيض والأسود وهو من الأضداد.

وعن بعض الفقهاء : ويطلق أيضا على الضوء والظلمة بطريق الاستعارة.

والْجُونَةُ بالضم : جُونَةُ العطار ، وهي سفط مغشى بجلد ، ظرف لطيب العطارة ، أصله الهمزة ، وجمعه جُوَنٌ كصرد.

( جهن )

جُهَيْنَةُ : قبيلة.

والْجُهَنِيُ : اسم رجل صحابي ، ومنه ليلة « ثلاث وعشرين » من شهر رمضان : ليلة الْجُهَنِيِ.

وَحَدِيثُهُ « أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله : إِنَّ مَنْزِلِي نَاءٍ عَنِ الْمَدِينَةِ فَأْمُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَدْخُلُ فِيهَا ، فَأَمَرَهُ بِلَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ ».