صفحة

سطر

١٠٣

١٠٤

١٠٦

١٠٨

١١٠

١١٣

١١٨

١٢٢

١٢٥

١٢٧

١٢

١٢٨

١٣٠

١٤٣

١٤٥

١٤٦

١٤٨

٤ و ٥

٩

١٨

١٨

٢٣

١٨

٩

٢٢

١٢

٣

٢٠,٢١

٩

٧

٩

١٠

١٢

١٠

١٦

 (أن كل مالك إلخ. راجع فى مناقب الفخر (ص ١٠٣ ـ ١٠٤) الكلام عن زكاة الصبى : فهو مفيد جدا.

(وآتوا).

(ج) إلخ ؛ وج ٧ ص ٥ ١٠٦ ١٨

(انظر اختلاف) إلخ ؛ والسنن الكبرى (ج ٤ ص ٢٠٤ ـ ٢٠٦).

(انظر) إلخ. وانظر الفرق بين الحج والصوم والصلاة : فى اختلاف الحديث (ص ٣٦٠ ـ ٣٦٤).

يوضع رقم (٦) فوق آخر الكلام.

راجع ما فسر به الفخر فى المناقب (ص ٤١) أول خطبة الرسالة : لفائدته.

الصواب : أي : فى كتاب الرسالة ص ٤٨٦).

(استدل) : تحذف الضمتان.

(واحتج فى إيجاب المثل) إلخ للشافعى فى الرسالة (ص ٣٩ و ٤٩٠ ـ ٤٩٢) :

كلام جيد ، مفيد فى المقام كله.

(ثم حرم صيد ... إنما حرم عليه).

(ومن عاد فينتقم الله منه). روى يونس ـ كما فى مناقب ابن أبى حاتم (ص ٩٤) ـ أن الشافعي قال فى ذلك : «يكون له معنيان : يكون ما قضى عليه ، ويكون نقمة فى الآخرة.».

(فى ذلك) : تحذف (فى).

أثر عمرو بن دينار ، ورد محرفا فى ترتيب مسند الشافعي (ج ١ ص ٣٣٦ ٣٣٩). ولا تتأثر بما كتب عليه : فهو خطأ.

راجع مناقب الفخر (ص ٩٢ ـ ٩٣) : اختلاف الأئمة فى تفسير الإحصار ، ودفاع الفخر عن رأى الشافعي.

(البطحاء) بالكسر.

(وهو كما فى الأم ج ٦) إلخ.

ما رواه يونس ، ذكر أوله فى مناقب ابن أبى حاتم (ص ٩٩).

(أخرج الشافعي) إلخ. وانظر المختصر (ج ٥ ص ٩٠) ، والفتح (ج ٥ ص ١١٢ وج ٩ ص ٤٦١).