صفحة

سطر

١٠٥

١٠٧

١١٣

١١٥

١٢٦

١٥٦

١٦٧

١٨٧

١٧٩

١٨٢

١٨٥

١٨٨

١٩٢

١٩٤

٢٠٠

٢٠٥

٢ ، ٣

٧

٥

١٠ ، ١١

١٥

١٦

١٥

١٩

١

١٥

٥

٢١

٧ و ١٠

٤

٤

٩

٣

٢٠

٩ ، ١٢

١٨

(لا ينبغى له [التصرف] فيه). زدنا ذلك : على ظن : أن النص كامل ، وأن فيه حذفا مقدرا ، أي : وتصرف فيه فى وجه آخر. ثم عثرنا عليه فى مناقب ابن أبى حاتم (ص ١٠٣) هكذا : (... لا ينبغى له حبسه ، بشىء يعطيه : يريد به وجه الله تعالى ، ليس بمفترض عليه ...) ، مع اختلاف يسير فى أوله وآخره.

(يأخذ).

(يحل) : بضم اللام.

(أو خف).

(وطرح).

(٢٣٧)

(فهو مطلق). وراجع فى مناقب ابن أبى حاتم (ص ٩٩) : ما رواه يونس عن الشافعي فى ذلك.

(انظر السنن) إلخ. وانظر الكلام عن هذا الحديث : فى الطبقات (ج ٢ ص ٢٥ ـ ٢٦).

(أمره) : بضم الراء.

(الشافعي). وفى شرح مسلم (ج ١٠ ص ٤٠) : كلام جامع فى المسألة.

(ما [خيرا]) : تحذف (ما)

(٩) كما فى الرسالة (ص ٤٨٥) ، وقد أخرجه إلخ.

(استعملتها) : بفتح الميم. ـ (هرون) : بالضم.

(أحد) : بضم الحاء.

(يقربوا) الأفصح فتح الراء. انظر المصباح.

(٧) ، الصواب : (٢).

الصواب : (لا تجد قوما).

الصواب : (أخرجوه).

الصواب : (وثوق ... يحقق).

(والاعتبار إلخ) موقعه عقب قوله (س ٢٠) : الحلية.