______________________________________________________

وقال آخر :

وقال آخر :

وقال آخر :

وأنشد ابن جني :

__________________

والمعنى : صاحب الحلم يسود قومه لعفوه عنهم ، وكذلك الكريم لجوده عليهم.

وشاهده : كما في البيت قبله : عود الضمير من الفاعل (حلمه) إلى المفعول (ذا الحلم).

والبيت في شرح التسهيل (١ / ١٦١) ، وفي التذييل والتكميل (٢ / ٢٦٠) ، وفي معجم الشواهد (ص ١١٠).

(١) البيت من بحر البسيط قائله ـ كما في مراجعه ـ أحد أصحاب مصعب بن الزبير بن العوام رضي‌الله‌عنهما يرثي به مصعبا لما قتل سنة (٧٠ ه‍).

اللغة : ذعروا : خافوا وفزعوا. المقدور : القدر. المعنى : يصف الشاعر حال أولئك الذين قتلوا مصعبا وأنهم ندموا على ما فعلوا ؛ بل إن مصعبا كان على وشك أن ينتصر عليهم ، وفيه كما في البيت قبله من شاهد.

والبيت في شرح التسهيل (١ / ١٦١) ، وفي التذييل والتكميل (٢ / ٢٦٠) ، وفي معجم الشواهد (ص ١٦٣).

(٢) البيت من بحر الطويل ، ولم يرد في معجم الشواهد ، وقد ورد في شروح التسهيل غير منسوب.

المعنى : يدعو الشاعر الإنسان أن يكون جازيه على عمله الله سبحانه وتعالى ؛ فيحمده وحده على كل حال ، ولا ينتظر مكافأة غيره من الناس ، فكثير منهم ينكر الخير.

والشاهد فيه قوله : لقد جاز من يعنى به الحمد ؛ حيث عاد الضمير من المفعول وهو الاسم الموصول إلى الفاعل وهو الحمد ، والضمير هنا ليس في المفعول نفسه ، ولكنه في صلته.

والبيت في شرح التسهيل (١ / ١٦١) ، وفي التذييل والتكميل (٢ / ٢٦١).

(٣) البيت من بحر الطويل ، وهو من الحكم ، حيث يقول صاحبه : لا تنفع أعمال الإنسان إذا قصد بها غير الله سبحانه وتعالى : فالواجب أن يقصد المرء بعمله الله فقط. وهذا البيت شاهده كما في الأبيات قبله من عود الضمير من الفاعل إلى المفعول في قوله : وما نفعت أعماله المرء.

وهذ البيت مما اختص به شرح التسهيل لناظر الجيش ، فلم يرد في معجم الشواهد،ولا ورد في شرح ابن مالك أوأبي حيان.

(٤) البيت من بحر الطويل ، قائله أبو جندب بن مرة الهذلي ، كما في مراجعه وكما في ديوان الهذليين (ص ٨٧) من القسم الثالث.