ومن شعره أيضا قوله (١) : [الكامل]
عرّج على بان العذيب وناد |
|
وأنشد فديتك أين (٢) حلّ فؤادي |
وإذا مررت على المنازل بالحمى |
|
فاشرح هنالك لوعتي وسهادي |
إيه فديتك يا نسيمة خبّري |
|
أرب (٣) الأحبّة والحمى والوادي |
يا سعد ، قد بان العذيب وبانه |
|
فانزل فديتك قد بدا إسعادي |
خذ في البشارة مهجتي يوما إذا |
|
بان العذيب ونور حسن سعاد (٤) |
قد صحّ عيدي يوم أبصر حسنها |
|
وكذا الهلال علامة الأعياد |
وممّا نقلناه من خبر قيّده لصاحبنا الفقيه الأستاذ أبي علي منصور الزواوي ، وممّا ادعاه لنفسه (٥) : [الوافر]
عليّ لكلّ ذي كرم ذمام |
|
ولي بمدارك المجد اهتمام |
وأحسن ما لديّ لقاء حرّ |
|
وصحبة (٦) معشر بالمجد هاموا (٧) |
وإني حين أنسب من أناس |
|
على قمم النجوم لها (٨) مقام |
يميل بهم إلى المجد ارتياح |
|
كما مالت بشاربها المدام (٩) |
هم لبسوا أديم الليل (١٠) بردا |
|
ليسفر من مرادهم (١١) الظلام |
هم جعلوا متون العيس (١٢) أرضا |
|
فمذ عزموا الرّحيل فقد أقاموا (١٣) |
فمن كلّ البلاد لنا ارتحال |
|
وفي كلّ البلاد لنا مقام |
وحول موارد العلياء منها (١٤) |
|
لنا مع كلّ ذي شرف زحام |
تصيب سهامنا غرض المعالي |
|
إذا ضلّت عن الغوص (١٥) السّهام |
__________________
(١) الأبيات في نفح الطيب (ج ١٠ ص ١٥٧).
(٢) في الأصل : «إن» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح.
(٣) في النفح : «كيف».
(٤) في الأصل : «ونوّر حسنه سعادي» ، وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح.
(٥) القصيدة في نفح الطيب (ج ١٠ ص ١٥٧ ـ ١٥٨).
(٦) في الأصل : «وصحبته معشر» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح.
(٧) في الأصل : «هام» والتصويب من النفح.
(٨) في النفح : «لهم».
(٩) في الأصل : «بشارتها المرام» ، والتصويب من النفح.
(١٠) في الأصل : «القيل» والتصويب من النفح.
(١١) في النفح : «عن أديمهم».
(١٢) في الأصل : «العيش» والتصويب من النفح.
(١٣) في الأصل : «أقام» والتصويب من النفح.
(١٤) في النفح : «منّا».
(١٥) في النفح : «الغرض».