ومشعشعي (١) راح هذا الدّن ، بمجموع (٢) أدوات ، وفارس يراعة ودواة (٣) ، ظريف المنزع ، أنيق المرأى والمسمع ، اختصّ بالرئاسة وأدار (٤) فلك إمارتها ، واتّسم باسم كتابتها ووزارتها ، ناهضا بالأعباء ، راقيا (٥) في درج (٦) التقريب والاجتباء ، مصانعا دهره في راح وراحة ، آويا إلى فضل وسماحة ، وخصب ساحة ، كلما فرغ من شأن خدمته ، وانصرف عن ربّ نعمته ، عقد شربا ، وأطفأ من الاهتمام بغير الأيام حربا ، وعكف على صوت يستعيده ، وظرف يبديه ويعيده. فلما تقلّبت (٧) بالرئاسة الحال ، وقوّضت منها الرحال ، استقرّ بالمغرب غريبا ، يقلّب طرفا مستريبا ، ويلحظ الدنيا تبعة عليه وتثريبا (٨) ، وإن كان لم يعدم من أمرائها (٩) حظوة وتقريبا ، وما برح يبوح بشجنه ، ويرتاح إلى عهود وطنه.

شعره وكتابته : ممّا كتبه ، وبيّن فيه أدبه قوله (١٠) : [الكامل]

تحملها (١٢) يا نسيم نجديّة النّفحات ، وجديّة اللّفحات ، يؤدي (١٣) عني نغمها إلى الأحبّة سلاما ، ويورد (١٤) عليهم لفحها بردا وسلاما ، ولا تقل كيف تحمّلني نارا ، وترسل على الأحبّة مني إعصارا ، كلّا إذا أهديتهم تحية إيناسي ، وآنسوا من جانب هبوبك نار ضرام أنفاسي ، وارتاحوا إلى هبوبك ، واهتزّوا في كفّ مسرى جنوبك ،

__________________

(١) في النفح : «ومشعشع».

(٢) في النفح والكتيبة : «مجموع».

(٣) كلمة «ودواة» ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من المصادر الثلاثة.

(٤) في النفح : «فأدار».

(٥) في النفح : «صاعدا».

(٦) في الكتيبة : «درجات».

(٧) في الأصل : «تقليت» والتصويب من المصادر.

(٨) التثريب : اللوم. لسان العرب (ثرب).

(٩) في النفح : «أمرائه».

(١٠) الأبيات في الكتيبة (ص ١٦١) ونفح الطيب (ج ٨ ص ٣٦٦). والبيتان الأول والثاني في الدرر الكامنة (ج ٤ ص ٢٧٢).

(١١) في الكتيبة : «في الفؤاد».

(١٢) النص مع الشعر في نفح الطيب (ج ٨ ص ٣٦٦ ـ ٣٦٧).

(١٣) في النفح : «تؤدي إلى الأحبة نفحها سلاما».

(١٤) في النفح : «وتورد».