رعى الله إخوان الخيانة إنهم |
|
كفونا مؤونات البقاء (٢) على العهد |
فلو (٣) قد وفوا كنّا (٤) أسارى حقوقهم |
|
نراوح ما (٥) بين النّسيئة والنقد |
وقال يداعبني ، وعلى سبيل الكناية يخاطبني : ولقد لقيت رجلا ببلاد الهند يعرف بأبي البركات ابن الحاج ، وكان برد في بستان كان له ، فقلت أهجوه عام أربعة وأربعين وسبعمائة : [الكامل]
قالوا أبو البركات جمّ (٦) ماؤه |
|
فغدا أبو البركات لا البركات (٧) |
قلنا لأن يكنى بموجوداته |
|
أولى من أن يكنى بمعدومات |
ومما نظمته عام خمسة وأربعين وسبعمائة (٨) : [السريع]
قد كنت معذورا بعلمي وما |
|
أبثّ من وعظي بين البشر (٩) |
من حيث قد أمّلت إصلاحهم |
|
بالوعظ والعلم فخان النّطر |
فلم أجد أوعظ للناس من |
|
أصوات وعّاظ جلود البقر |
ومما نظمته بمرسى تلهى ، من بلد هنين (١٠) ، عام ثلاثة وخمسين ، وقد أصابني هوس في البحر وخاطبت به بعض الأصحاب : [الكامل]
رأسي به هوس جديد لا الذي |
|
تدريه من هوس قديم فيه |
قد حلّ ما أبديه من هذا كما |
|
قد حلّ من ذاك الذي أخفيه |
__________________
(١) البيتان في تاريخ قضاة الأندلس (ص ٢٠٥) ونفح الطيب (ج ٨ ص ٢٦).
(٢) في الأصل : «البقا» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين السابقين.
(٣) في تاريخ قضاة الأندلس : «ولو قرّبوا كنّا ...».
(٤) في النفح : «كانوا».
(٥) كلمة «ما» ساقطة في الأصل ، وهكذا ينكسر الوزن ، وقد أضفناها من المصدرين السابقين.
(٦) جمّ ماؤه : كثر واجتمع. محيط المحيط (جمم).
(٧) في الأصل : «لا أبا البركات» وهكذا ينكسر الوزن.
(٨) الأبيات في الكتيبة الكامنة (ص ١٣٣ ـ ١٣٤).
(٩) في الكتيبة : «... مغرورا بوعظي وما ... علمي بين ...».
(١٠) هونين : بلد في جبال عاملة في جنوب لبنان. معجم البلدان (ج ٥ ص ٤٢٠).