سُموُ معناكَ بَذَّ الفِكَر والقلَما

وكُنهُ ذاتك أعيا مَنْ بهِ عَلِما

سِرٌّ منَ الله لا يرقى لِمدحَتِهِ

إلا مُوالٍ رعاهُ الله بَلْ رحَمِا

وكيفَ بَسمو لِذاتِ صاغ جوهرها

مِنْ لُطفهِ مَنْ تعالى لُطفهُ وسما

بورِكتَ مِنْ صوِت حقٍ يستجيرُ بهِ

مَنْ مسّهُ الضَّيمُ أمْ مَنْ حقُهُ هُضما

بإدارة الفَلَك الدّوارِ يا قبساً

مِنْ رَحمةِ الله يجلو الكربّ والغُمما

يا سابعَ الغُرَّيا ابن الطاهرينَ ومنْ

حلَّ الكتابُ وفي أبياتِهمْ خُتِما

بابَ الحوائج بلْ بابَ الفضائِلِ بَلْ

نورّ الإله الذي تجلو بهِ الظُلُما

ما حلَّ روضتَكَ المِعطاءِ مُعتصمٌ

وأرخصَ الدمعَ فيها واشتكى سَقما

إلا ونالَ الذي يبغي بساحتِها

وعادَ يَقطفُ ما في جنيهِ حَلُما

وليسَ ذا ببعيدٍ عَنْ إمام هُدىً

مِنْ دَرِ دارَةِ ساداتِ الورَى فُطما

حطَّ الرِحالَ بها جبريلُ يُرفدُها

مِنْ بارئ الخَلقِ ما يُحييْ به الرَّمما

قالوا تعلقتَ في حُبّ الكَظيم وفي

ولاءِ آبائهِ تستنهِضُ الهِمما