وحسب نص آخر : وحمل لواء رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» علي بن أبي طالب (١).

ولكن الواقدي قال : «وقد استعمل عليا «عليه‌السلام» على العسكر ، وقيل : أبا بكر» (٢).

ونقول : لا بد من الإشارة هنا إلى أمرين :

الأول : بالنسبة لاستعمال أبي بكر على العسكر ، فإنه قول منسوب إلى مجهول ، لم يجرؤ الواقدي على ذكر اسمه ، ولا مستنده ، ونحن نشك في كونه مختلقا وموضوعا على أبي بكر ؛ وذلك لما قدمناه من أن عليا كان صاحب لواء رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» في بدر وفي كل مشهد (٣).

__________________

(١) الثقات ج ١ ص ٢٤٢ والطبقات الكبرى ج ٢ ص ٥٨ والوفاء ص ٦٨٩ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٦١ والبحار ج ٢٠ ص ١٦٥ عن الكازروني وغيره ، وراجع : الكامل في التاريخ ج ٢ ص ٧٤ وتاريخ الأمم والملوك ج ٢ ص ٥٥٥ وزاد المعاد ج ١ ص ٧١ وحبيب السير ج ١ ص ٣٥٥ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٢٦٤ و ٢٦٥ والسيرة النبوية لدحلان ج ١ ص ٢٦١.

(٢) المغازي للواقدي ج ١ ص ٣٧١ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٢٦٥.

(٣) راجع : ترجمة الإمام علي أمير المؤمنين ، من تاريخ ابن عساكر (بتحقيق المحمودي) ج ١ ص ١٥٤. وذخائر العقبى ص ٧٥ عن أحمد في المناقب ، والطبقات الكبرى ج ٣ قسم ١ ص ١٤ وكفاية الطالب ص ٣٣٦ وفي هامشه عن كنز العمال ج ٦ ص ٣٩٨ عن الطبراني ، وراجع : هامش ص ١٨٠ من احتجاج الطبرسي عن الرياض النضرة ج ٢ ص ٢٦٧ و ٢٠٢ عن نظام الملك في أماليه. وراجع أيضا : مناقب أمير المؤمنين لابن المغازلي ص ٢٠٠ والمناقب للخوارزمي ص ٢٥٨ و ٢٥٩ وعمدة القاري ج ١٦ ص ٢١٦ ومستدرك الحاكم ج ٣ ص ٥٠٠ وتلخيصه