المسلمين ، فتركه النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ثم انبعث يهجوه والمؤمنين ، ثم سار إلى قريش يستعديهم على رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» الخ .. (١).

ولعل المراد : أنه اعتزل قتال بدر ، وإلا .. فإن بقاءه إلى ما بعد غزوة بني النضير مما تضافرت النصوص التاريخية على خلافه فراجع حكاية مقتله في سيرة ابن هشام ، والطبري ، وتاريخ الخميس ، وغير ذلك.

٦ ـ وسيأتي أنهم يقولون : إن آية : (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ) (٢) قد نزلت في غزوة بني النضير ، ومعلوم أن هذه الآية قد وردت في سورة البقرة ، التي نزلت في أوائل الهجرة ويبعد : أن يستمر نزولها إلى ما بعد بدر ، حيث نزلت سورة الأنفال.

ولم يرد : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قال لهم : ضعوا هذه الآية في السورة الفلانية ، فالظاهر : أنها في جملة الآيات التي نزلت تدريجا ، فراجع في كيفية نزول القرآن ما ذكرناه في كتابنا : «حقائق هامة حول القرآن الكريم» ، فصل : الترتيب والنزول.

٧ ـ ونشير أخيرا إلى أن الحاكم قد ذكر : أن إجلاء بني النضير وبني قينقاع قد كان في زمان واحد (٣).

__________________

(١) تاريخ المدينة ج ٢ ص ٤٦١ و ٤٦٢ وراجع : السيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٩ والبداية والنهاية ج ٤ ص ٥ كلاهما عن البخاري والبيهقي.

(٢) الآية ٢٥٦ من سورة البقرة.

(٣) فتح الباري ج ٧ ص ٢٥٦.