وفي بعضها : أنه أمر برجلين وامرأة ، فضربوا حدين.

وبعضهم : يقتصر على ذكر حسان ومسطح ، ولا يذكر حمنة (١).

والبعض يذكر : أنه ضرب الأربعة ، حسان ، ومسطح ، وابن أبي ، وحمنة ثمانين ثمانين (٢) ..

وبعضها يضيف إليهم : زيد بن رفاعة (٣).

وذكرت رواية أخرى : ثلاثة جلدوا ثمانين ، ولم تذكر ابن أبي (٤).

ويضيف البعض : عبيد الله بن جحش أيضا (٥).

وأضيف أيضا : عبد الله بن جحش.

ويقول البعض ، والعبارة لابن عبد البر : «.. وأنكر قوم أن يكون حسان خاض في الإفك ، وجلد فيه».

وروي عن عائشة : أنها برأته من ذلك .. ثم ذكر أنها قالت في حال

__________________

(١) الكشاف ج ٣ ص ٢٢١ وتفسير النيسابوري بهامش الطبري ج ١٨ ص ٦٦.

(٢) المعجم الكبير ج ٢٣ ص ١٥٢ و ١١١ ـ ١١٧ ومجمع الزوائد ج ٧ ص ٨٠ وج ٩ ص ٢٣٦.

(٣) تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٧٩ ، وقال : كذا في معالم التنزيل ، والإكتفاء.

(٤) مسند أبي يعلى ج ٨ ص ٣٣٩ وأشار في الهامش إلى المصادر التالية : المصنف لعبد الرزاق برقم ٩٧٥٠ و ٩٧٤٩ وسنن أبي داود برقم ٤٤٧٥ و ٤٤٧٤ وسنن البيهقي ج ٨ ص ٢٥٠ وسنن ابن ماجة برقم ٢٥٦٧ والجامع الصحيح للترمذي برقم ٣١٨٠ ومسند أحمد ج ٦ ص ٣٥.

(٥) السيرة الحلبية ج ٢ ص ٣٠٠.