والذي نريد أن نضيفه هنا هو : أن العلاقة بالحدث حين تتخذ بعدا عاطفيا ، يلامس مشاعر الإنسان ، وأحاسسيه ، فإنها تصبح أكثر رسوخا وحيوية ، وأبعد أثرا في مجال الإلتزام والموقف ، ولا شك في أن هذا كان من أهم الأهداف التي كان النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» يرمي إلى تحقيقها من خلال اختياره لخصوصية الزمان والمكان .. وغير ذلك من حالات وأوضاع.

٧ ـ الناس أمام مسؤولياتهم :

وقد عرفنا : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد اختار الزمان ـ يوم عرفة ـ لأنه يوم العبادة والإنقطاع إلى الله سبحانه.

واختار المكان ، وهو نفس جبل عرفات ، لأن الكل يجتمعون في صعيد واحد ، وعلى حالة واحدة ، بالإضافة إلى خصوصيات أخرى ذكرناها فيما سبق.

ثم اختار أسلوب الخطاب الجماهيري ، لا خطاب الأفراد والأشخاص كما هو الحال في المناسبات العادية ـ لقد اختار «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ذلك كله ـ لأنه أراد أن يضع الأمة أمام مسؤولياتها ، ليفهمها : أن تنفيذ هذا الأمر يقع على عاتقها ؛ فليس للأفراد أن يعتذروا بأن هذا أمر لا يعنيهم ، ولا يقع في دائرة واجباتهم ، كما أنهم لا يمكنهم دعوى الجهل بأبعاده وملابساته ، أي أن الجميع أصبحوا مطالبين بإنجاز هذا الواجب ، ومسؤولين عنه ، وليس خاصا بفئة من الناس ، لا يتعداها إلى غيرها ، كفئة المهاجرين أو الأنصار ، أو بني هاشم ، أو أهل المدينة ، أو ما إلى ذلك ..

وبذلك تكون الحجة قد قامت على الجميع ، ولم يبق عذر لمعتذر ، ولا