«عليه‌السلام» يوم الحديبية خراش بن امية الخزاعي».

وفيه أيضا : «كان معمر بن عبد الله يرجل شعره «عليه‌السلام» ..».

قال المجلسي «رحمه‌الله» : لعل الأصل يرحل بعيره ، فصحفوه بقولهم : يرجل شعره ، لعله لكونه يناسب الحلق.

لا فضل لقرشي على غيره إلا بالتقوى :

قال البيضاوي ـ على ما نقله عنه المجلسي ـ : «وقوله تعالى : (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ) (١). أي من عرفة ، لا من المزدلفة ، والخطاب مع قريش لما كانوا يقفون بالجمع ، وساير الناس بعرفه ، ويرون ذلك ترفعا عليهم ، فأمروا بأن يساووهم.

إلى أن قال : والمعنى أن الإضافة من عرفة شرع قديم فلا تغيروه» (٢).

وبذلك يكون الله تعالى ، ورسوله قد بينا بصورة عملية أن لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى.

أحرم صلى‌الله‌عليه‌وآله من المسجد :

تقدم في صحيح الحلبي : أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قاد راحلته حتى أتى البيداء ، فأحرم منها.

قال العلامة المجلسي : «لعل المراد بالإحرام هنا عقد الإحرام بالتلبية ،

__________________

(١) الآية ٩٥ من سورة آل عمران.

(٢) راجع : مرآة العقول ج ١٧ ص ١١٤ وتفسير البيضاوي (ط دار الفكر) ج ١ ص ٤٨٧ وتفسير أبي السعود ج ١ ص ٢٠٩.