عمرة استمتعنا بها ، فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحلّ كلّه ، فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة» (١).

وعن حفصة أنها قالت : يا رسول الله ، ما شأن الناس حلّوا بعمرة؟ ولم تحلل أنت من عمرتك؟

قال : «إني لبدت رأسي ، وقلدت هديي ، فلا أحل حتى أنحر» (٢).

__________________

(١) سبل الهدى والرشاد ج ٨ ص ٤٥٦ عن مسلم ، وفي هامشه قال : أخرجه مسلم في الحج (٣٠٣) وأبو داود (١٧٩٠) وابن أبي شيبة ج ٤ ص ١٠٢ والدارمي ج ٢ ص ٥١ وأحمد ج ١ ص ٢٣٦ وراجع : البداية والنهاية ج ٥ ص ١٤٤ و ١٤٥ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٤ ص ٢٤٩ ومسند أحمد ج ١ ص ٢٣٦ و ٣٤١ وسنن الدارمي ج ٢ ص ٥١ وسنن أبي داود ج ١ ص ٤٠٢ وسنن النسائي ج ٥ ص ١٨١ والسنن الكبرى للبيهقي ج ٥ ص ١٨ ومسند أبي داود الطيالسي ص ٣٤٤ والمصنف لابن أبي شيبة ج ٤ ص ٥٤٤ والسنن الكبرى للنسائي ج ٢ ص ٣٦٨ ونصب الراية للزيلعي ج ٣ ص ٢٠٥ والدراية لابن حجر ج ٢ ص ٣٤.

(٢) سبل الهدى والرشاد ج ٨ ص ٤٥٦ عن البخاري ، وفي هامشه قال : أخرجه البخاري ج ٣ ص ٦٣٥ (١٦٩٧) وكتاب الأم للإمام الشافعي ج ٧ ص ٢٢٦ والمجموع لمحيي الدين النووي ج ٧ ص ١٨٠ و ٢٢١ وموطأ مالك ج ١ ص ٣٩٤ والجوهر النقي للمارديني ج ٥ ص ١٤ والبحر الرائق ج ٢ ص ٦٣٨ وج ٣ ص ٧ والمغني لابن قدامة ج ٣ ص ٢٣٥ و ٣٠٣ والشرح الكبير لابن قدامة ج ٣ ص ٢٣٥ و ٢٤٨ و ٤١٠ وكشاف القناع للبهوتي ج ٢ ص ٥٦٨ والمحلى لابن حزم ج ٧ ص ١٠٢ ونيل الأوطار للشوكاني ج ٥ ص ١٣٠ واختلاف الحديث للشافعي ص ٥٦٨ والمسند للشافعي ص ١٩٦ ومسند أحمد ج ٦ ص ٢٨٤ و ٢٨٥ وصحيح البخاري ج ٢ ص ١٥٢ و ١٨٢ و ١٨٨ وج ٥